lunes, 14 de diciembre de 2009

Imperio Antiguo de Egipto

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Antiguo Egipto
Dinastías y faraones
Periodo predinástico
Periodo protodinástico
Periodo arcaico: - II
Imperio Antiguo: III IV V VI
I PI: VII VIII IX X XI
Imperio Medio: XI XII
II PI: XIII XIV XV XVI XVII
Imperio Nuevo: XVIII XIX XX
III PI: XXI XXII XXIII XXIV XXV
Periodo tardío: XXVI XXVII
XXVIII XXIX XXX XXXI
Periodo Helenístico:
Macedónico . Ptolemaico
Periodo Romano

El Imperio Antiguo de Egipto, también llamado Reino Antiguo, es el período de la historia del Antiguo Egipto comprendido entre 2700 y 2200 a.C. Lo integran las dinastías III, IV, V y VI.[1]

El Imperio Antiguo forjó y consolidó el sistema político, cultural y religioso, surgido durante el periodo protodinástico, con la aparición de una monarquía cuyos rasgos más notables son la divinización absoluta del faraón (los egipcios creían que el faraón aseguraba las inundaciones anuales del Nilo que eran necesarias para sus cosechas) y un poder político fuertemente centralizado.

Esta época surge marcada por la influencia del faraón Dyeser, quien traslada la capital a Menfis y extiende el Imperio Egipcio por Nubia y el Sinaí. Aunque más importante que Dyeser fue su visir Imhotep, el arquitecto diseñador de la pirámide escalonada de Saqqara, sumo sacerdote de Ptah, posteriormente divinizado. También las grandes pirámides atribuidas a los faraones Keops, Kefrén y Micerino se datan en este periodo.

Tras el largo reinado del faraón Pepy II (94 años), y ante la debilidad del poder real, los nomarcas (gobernadores de los nomos) se hacen fuertes, y convierten sus cargos en hereditarios. Entonces Egipto pasó a un período histórico en el cual se descentralizó fuertemente el sistema político, siendo denominado por los historiadores primer período intermedio.

Contenido





Historia del Imperio Antiguo [editar]

El Principio: III Dinastía [editar]

El primer faraón notable del Imperio Antiguo fue Djoser (2630-2611 a.C.), de la III Dinastía, que ordenó la construcción de una pirámide (la Pirámide Escalonada) en la necrópolis de Menfis, Saqqara. Una persona importante durante el reinado de Djoser era su visir, Imhotep. Fue en esta época que los antiguos Estados egipcios anteriormente independientes fueron sometidos a la autoridad del faraón. Posteriormente forzaron a los antiguos reyes de esos Estados a asumir el papel de gobernadores o de otra manera trabajar en la colección fiscal.

Durante este período, los egipcios creían que la naturaleza del tiempo era cíclica, y el faraón debía asegurar la estabilidad de aquellos ciclos. Ellos también se consideraban como una gente especialmente seleccionada, "como los únicos seres humanos verdaderos sobre la Tierra".

El Apogeo: IV Dinastía [editar]

El Imperio Antiguo y su poder real alcanzaron su cenit bajo la Dinastía IV, que comenzó con el faraón Seneferu (2613-2589 a.C.) Usando una masa mayor de piedras que cualquier otro faraón, él construyó 3 pirámides: una ahora pirámide derrumbada en Meidum, la Pirámide Inclinada en Dahshur, y la Pirámide Roja, en el norte de Dahshur.

Seneferu fue sucedido por su hijo, Keops (2589-2566 a.C.) quien construyó la Gran Pirámide de Giza. La literatura posterior egipcia lo describe como un tirano cruel, que impuso el trabajo forzado a sus súbditos para completar su pirámide. Después de la muerte de Keops es posible que surgieran disputas sucesorias entre sus hijos Dyedefra (2528-2520 a.C.) y KefrénGran Esfinge (2520-2494 a.C.) Éste último construyó la segunda pirámide y posiblemente la de Gizeh. Algunos investigadores han sugerido que la Esfinge pudo haber sido construida por Dyedefra como un monumento a Keops.

Los últimos reyes de la IV Dinastía fueron Micerino (2494-2472 a.C.), quien construyó la tercera mayor pirámide de Giza, Shepseskaf (2472-2467 a.C.) y Dyedefptah (2486-2484 a.C.)

Decadencia y colapso: V-VI Dinastías [editar]

La V Dinastía fue fundada por Userkaf (2465-2458 a.C.), quien inició las reformas que debilitaron el poder del faraón y al gobierno central. Los intereses de ampliación de Egipto a mercancías comerciales como el ébano, la mirra, el incienso, el oro, el cobre y otros metales útiles inspiraron a los antiguos egipcios para construir barcos convenientes para navegar por mar abierto.

Ellos negociaron con Líbano para obtener cedro y viajaron por el Mar Rojo hasta el Reino de Batea, ubicado en las actuales Etiopía y Somalia para obtener ébano, resinas de marfil y especias aromáticas. Los constructores de barcos de aquella época no usaban cabillas o sujetadores metálicos, pero confiaron en la cuerda para mantener sus barcos montados. Los tablones y la superestructura fuerte fueron atados y atados juntos.

Después de los reinados de Userkaf y Sahura, los nomarcas poderosos (gobernadores regionales) comenzaron guerras civiles entre sí, que fueron cada vez empeorando, minando la unidad y el gobierno enérgico y también causó hambrunas. Pero la autonomía regional y las guerras civiles no eran las únicas causas de esta disminución. Los proyectos masivos de edificación de la IV Dinastía habían excedido la capacidad del tesoro y la población y, por lo tanto, habían debilitado al Imperio en sus raíces.

El golpe final fue una sequía severa en la región que causó una disminución drástica de las lluvias entre 2200 y 2150 a.C., que a su vez evitó las inundaciones normales del Nilo. El resultado fue el colapso final del Imperio Antiguo después de las décadas de hambre y guerra. Una importante inscripción en la tumba de Ankhtifi, uno de los nomarcas, durante el temprano Primer Período Intermedio, describe el estado lamentable del país después de las hambrunas.

El faraón y su corte [editar]

El faraón era considerado oficialmente como un dios, heredero de los dioses que reinaron sobre la tierra,[2] custodio de la justicia y el orden universal "Maat". Era el único que podía tener varias esposas legítimas y otras secundarias (concubinas), madres de los futuros reyes, visires[3] generalmente, sumos sacerdotes en los templos de Ra, Tot y Min, con derecho a ser enterrados junto al faraón, en pirámides menores o mastabas propias.

La sociedad [editar]

Archivo:GD-EG-Alex-MuséeNat060.JPG
Estela de Shespy. Museo de Alejandría

La necesidad de realizar grandes trabajos hidraúlicos que regulasen las crecidas del Nilo obligó a crear una estructura organizativa cada vez más compleja que fue el germen del Estado centralizado egipcio.

Los trabajos de drenaje e irrigación reclaman la cooperación de toda la comunidad, creando un vínculo económico que genera la solidaridad social ...que conduce a la unificación política de toda la región que depende de un mismo sistema fluvial.
V. G. Childe, 1934

La sociedad estaba jerarquizada en tres niveles:

  • Faraón: Depositario del derecho divino, se le atribuían todos los poderes por mediación de Horus.
  • Altos funcionarios y sumos sacerdotes.
  • Pueblo: Artesanos, campesinos, entre otros.

Aunque la idea de un faraón rico que sometía a los artesanos se encuentra muy extendida, no es del todo exacta. Los faraones regalaban una serie de derechos, estaba extendida la propiedad privada y había posibilidad de ascenso y hasta que los cargos se hiciesen hereditarios. El faraón era propietario de hombres y tierras, teológicamente, pero en realidad la propiedad privada era un derecho con garantías jurídicas y legales, garantizada por el Estado si estaba registrada, existiendo censos bianuales de bienes muebles e inmuebles:

He adquirido... mediante pago doscientas aruras de tierra... con buenas construcciones y bien equipada... Esto está escrito aquí de conformidad con el escrito real. Sus nombres están aquí de conformidad con el escrito real.
Autobiografía de Mechen. Daumas.

La población urbana [editar]

Se concentraba fundamentalmente en varias poblaciones del delta del Nilo y el valle del Nilo. Los núcleos urbanos eran el motor ideológico de Egipto. Allí se asentaba el comercio, las clases ricas y cultas. Se constituyeron en centros culturales y religiosos. La ciudad más importante de esta época fue Menfis, la capital.

La población rural [editar]

Era la base de la economía. Asentada en poblaciones menores, estaba compuesta fundamentalmente por agricultores, ganaderos y trabajadores libres que recibían un salario en especie. La existencia de mercados implicaba que también entre ellos estuviera extendida la propiedad privada.

La administración [editar]

El cargo más importante era el de visir, quien presidía la administración central, y era designado por el faraón. Disponía de su propio consejo: los jefes de misión. Presidía la corte de justicia como jefe de la Gran Casa de Justicia. También era el custodio de los archivos. Además dirigía la hacienda pública, que centralizaba los impuestos y los productos del campo, era el encargado de la agricultura y de la casa real.

En un rango inferior al de visir estaba el canciller del rey del Bajo Egipto, título que acabó siendo meramente honorífico; y el canciller del dios, encargado de las expediciones militares y comerciales. La justicia, prerrogativa real, disponía de un conjunto de leyes escritas (conocidas parcialmente por referencias), sin pena de muerte ni castigos cruentos. Era un derecho egipcio apelar en última instancia al rey.

El "ministerio" de cultura se ocupaba de dos asuntos: campos y ganados. Nace la figura del arrendatario de una propiedad real. Los escribas: Existía un archivo al que se llamaba Casa de Vida en el cual se reunían todos los documentos relativos al funcionamiento de la ciudad. Entre los escribas se encontraba el jefe de los secretos, que se ocupaba de las cuestiones religiosas.

La administración provincial estaba basada en la figura del nomarca: "el que abre los canales", que era responsable de la irrigación, del rendimiento agrícola, recaudar impuestos y fijar los límites de las propiedades después de la inundación anual. En esta época el número de nomos fue de 38 o 39 (Padró 2006 pag. 112).

Arquitectura [editar]

Archivo:Pyramids of Geezeh.jpg
Pirámides de Giza. Litografía del s. XIX

Los monumentos de esta época muestran la inteligencia y capacidad organizativa de los arquitectos para construirlos, unida a la destreza y habilidad de los artesanos egipcios, y pone de manifiesto el alto grado de esplendor que alcanzó la civilización egipcia.

Los complejos funerarios del Imperio Antiguo, constituidos en piedra, formaban parte de un conjunto en el que se disponían, normalmente, la pirámide principal, el templo funerario junto a la pirámide, un templo del valle con un embarcadero, y un camino procesional que comunicaba estos edificios. Se complementaban con pirámides subsidiarias, barcos solares en fosos, capillas, almacenes, etc. Eran extraordinarios espacios arquitectónicos ideados para realizar solemnemente las ceremonias de enterramiento.

Los faraones de la Dinastía III iniciaron la construcción de pirámides en Saqqara, en la ribera opuesta de la nueva capital, Menfis. El sabio, y arquitecto Imhotep construyó para el faraón Dyeser (Zoser) (c. 2737-2717 a.C.) el complejo funerario de Saqqara, por primera vez totalmente ejecutado en piedra, constituido por una pirámide escalonada, y un conjunto de templos simbólicos intercomunicados mediante patios. La pirámide escalonada del faraón Dyeser es el edificio más antiguo conservado de arquitectura monumental; erigido a modo de 6 mastabas superpuestas, es considerado la primera fase del desarrollo de las pirámides, que sustituyeron a las mastabas como tumbas reales o cenotafios.

Los faraones de la IV Dinastía erigieron monumentales pirámides. Seneferu fue el artífice de 3 grandes pirámides, construyendo la primera pirámide clásica. Sus sucesores comenzaron el complejo funerario monumental de Giza. Keops erigió la Gran Pirámide, de 146 metros de altura, conformada por unos 2,5 millones de bloques de piedra, la única de las siete maravillas del mundo que ha perdurado. Kefrén construyó una pirámide, algo menor, y Micerino levantó la tercera gran pirámide de Giza, donde según la tradición fueron enterrados.

Los faraones de la Dinastía V erigieron en Saqqara complejos de pirámides más sencillos, peor ejecutados constructivamente, dedicando gran empeño en la erección de un nuevo tipo de edificios: los Templos Solares, reflejo de una nueva doctrina religiosa, la mística solar del clero de Heliópolis, abandonando las prácticas de los sacerdotes de Menfis.

Literatura [editar]

Archivo:800px-Pyramid Texts Teti I.JPG
Textos de las Pirámides en la cámara sepulcral de Teti

Los textos que nos han llegado de este periodo se clasifican en varios tipos:

Los textos religiosos, son los más antiguos que se conocen de esta época, y tienen relación con el Más Allá, la Duat, la vida después de la muerte física, describiendo que deberá hacer el espíritu del faraón para conseguir la inmortalidad, el único egipcio que podía obtenerla.

Estos son los Textos de las Pirámides, un conjunto heterogéneo de himnos, conjuros y normas útiles, compilados por el clero menfita, para después de la muerte, en el viaje por la Duat, y grabados en el interior de las pirámides durante el Imperio Antiguo, aunque la procedencia de algunos textos sería predinástica, como el himno caníbal. Su evolución dará lugar a los Textos de los Sarcófagos, en el Imperio Medio, y el Libro de los Muertos, en el Imperio Nuevo.

Las lecciones sapienciales, textos pedagógicos con enseñanzas y consejos cívicos y morales, gestados en las Casas de Vida por los escribas, eran buenos ejemplos de retórica, como Las enseñanzas de Ptahhotep, Las enseñanzas para Kagemny, o Las enseñanzas de Hordyedef.

No estés orgulloso de tu saber, toma consejo tanto del ignorante como del sabio.
No se alcanzan los límites del arte y ningún artista posee la perfección total.
Una bella palabra está más escondida que la esmeralda, pero se la puede encontrar en la sirvienta que trabaja en el molino.
Las enseñanzas de Ptahhotep (Bresciani. Letteratura)

Los textos de carácter histórico, narrando acontecimientos e hitos de gran valor histórico, como la biografía de Neferseshemra, o los fragmentos de la Piedra de Palermo, con anales que incluyen reyes predinásticos. Los textos de carácter técnico, como los papiros, de carácter administrativo, hallados en los archivos del templo de Neferirkara, en Abusir. Se han encontrado también textos de teatro religioso, donde se escenificaban las aventuras del dios Horus.

Ciencia [editar]

Durante el Imperio Antiguo alcanzaron un desarrollo notable varias ciencias, tales como la aritmética y la geometría, por la necesidad de calcular correctamente las superficies de los campos, tras la inundación anual. También sabían calcular volúmenes, como el de la pirámideastronomía disfrutó de un avance significativo al organizar calendario solar relacionado con los movimientos estelares, que les permitió orientar las inmensas pirámides con gran precisión. y el tronco de pirámide, problemas de imposible resolución sin una demostración racional previa. La construcción de los monumentos de esta época implica amplios conocimientos de estas ciencias. También la

La mayor parte de los textos médicos de épocas posteriores están redactados en egipcio antiguo, como posibles copias de este periodo, indicando el gran nivel alcanzado en medicinapapiro Edwin Smith es un buen manual quirúrgico con diagnósticos racionales y prácticas recomendaciones. Además, de esta época hay inscripciones citando a dentistas, ginecólogos, traumatólogos, cardiólogos, etc. La farmacopea también se desarrolló ámpliamente. durante el Imperio Antiguo. El

Archivo:Ancient Egypt old and middle kingdom-es.svg
Antiguo Egipto, Imperios Antiguo y Medio.

Cronología del Imperio Antiguo [editar]

Cronología estimada por los siguientes egiptólogos:

  • Primer faraón: Sanajt
    • 2740-2720 (Krauss)
    • 2688-2682 (Redford)
    • 2686-2667 (Shaw)
    • 2682-2665 (von Beckerath)
    • 2649-2630 (Allen)
    • 2647-2628 (Malek)
  • Último faraón: Nitocris:
    • 2205-2200 (Redford)
    • 2193-2191 (von Beckerath)
    • 2184-2181 (Shaw)
    • 2180 (Krauss) (Franke)
    • 2152-2150 (Allen)
    • 2141-2140 (Malek)

Cronograma [editar]


Referencias [editar]

Notas
  1. No hay unanimidad en la clasificación de los periodos de la historia del antiguo Egipto. Así, en el libro The Oxford History of Ancient Egypt se estima que el Imperio Antiguo comprende las dinastías IV a VIII.
  2. Los dioses predecesores están inscritos en el Canon Real de Turín
  3. El término visir se emplea profusamente en textos que tratan del Antiguo Egipto para designar al primer ministro elegido por el faraón como máxima autoridad política.
Referencias digitales

Bibliografía [editar]

  • Padró, Josep. Historia del Egipto Faraónico. Alianza Editorial, 1999 ISBN 84-206-8190-3
  • Serrano Delgado, José Miguel. Textos para la Historia Antigua de Egipto. 1993. Ediciones Cátedra, S.A. ISBN 84-376-1219-5
  • Gardiner, Alan. El Egipto de los Faraones, 1994. Ed. Laertes. ISBN 84-7584-266-6
  • Grimal, Nicolas. Historia del Antiguo Egipto. Akal Ediciones. ISBN 84-460-0621-9
  • Trigger, B.G.; Kemp, B.J.; O’Connor, D.; Lloyd, A.B. Historia del Egipto Antiguo Ed. Critica. ISBN 84-7423-838-2
  • Clayton, Peter A. Crónica de los Faraones. Ediciones Destino, 1996. ISBN 84-233-2604-7
  • Kemp, Barry J. El Antiguo Egipto: Anatomía de una Civilización. 1992. Crítica, Grijalbo Mondadori, S.A. ISBN 84-7423-538-3

Enlaces externos [editar]

Commons


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Periodo arcaico Imperio Antiguo
Dinastías: III - IV - V - VI
Primer Período Intermedio
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The Old Kingdom is the name commonly given to the period in the 3rd millennium BC when Egypt attained its first continuous peak of civilization in complexity and achievement – the first of three so-called "Kingdom" periods, which mark the high points of civilization in the lower Nile Valley (the others being Middle Kingdom and the New Kingdom).

The term itself was coined by nineteenth century historians and the distinction between the Old Kingdom and the Early Dynastic Period is not one which would have been recognized by Ancient Egyptians. Not only was the last king of the Early Dynastic Period related to the first two kings of the Old Kingdom, but the 'capital', the royal residence, remained at Ineb-Hedg, the Ancient Egyptian name for Memphis. The basic justification for a separation between the two periods is the revolutionary change in architecture accompanied by the effects on Egyptian society and economy of large-scale building projects.[1]

The Old Kingdom is most commonly regarded as spanning the period of time when Egypt was ruled by the Third Dynasty through to the Sixth Dynasty (2686 BC – 2134 BC). Many Egyptologists also include the Memphite Seventh and Eighth Dynasties in the Old Kingdom as a continuation of the administration centralized at Memphis. The Old Kingdom was followed by a period of disunity and relative cultural decline referred to by Egyptologists as the First Intermediate Period.

The royal capital of Egypt during the Old Kingdom was located at Memphis, where Djoserpyramids constructed at this time as pharaonic burial places. For this reason, the Old Kingdom is frequently referred to as "the Age of the Pyramids." established his court. The Old Kingdom is perhaps best known for the large number of

Contents

[hide]



[edit] The Beginning: Third Dynasty

The first notable pharaoh of the Old Kingdom was Djoser (2630–2611 BC) of the Third Dynasty, who ordered the construction of a pyramid (the Step Pyramid) in Memphis' necropolis, Saqqara. An important person during the reign of Djoser was his vizier, Imhotep.

It was in this era that formerly independent ancient Egyptian states became known as nomes, ruled solely by the pharaoh. Subsequently the former rulers were forced to assume the role of governors or otherwise work in tax collection. Egyptians in this era worshiped their pharaoh as a god, believing that he ensured the annual flooding of the Nile that was necessary for their crops. Egyptian views on the nature of time during this period held that the universe worked in cycles, and the Pharaoh on earth worked to ensure the stability of those cycles. They also perceived themselves as a specially selected people, "as the only true human beings on earth".[2]

[edit] Golden Age: Fourth Dynasty

Archivo:Cairo, Gizeh, Sphinx and Pyramid of Khufu, Egypt, Oct 2004.jpg
The Great Sphinx of Giza in front of the Great PyramidGiza of

The Old Kingdom and its royal power reached their zenith under the Fourth Dynasty, which began with Snofru (2613–2589 BC). Using a greater mass of stones than any other pharaoh, he built three pyramids: a now collapsed pyramid in Meidum, the Bent Pyramid at Dahshur, and the Red Pyramid, at North Dahshur.

Snofru was succeeded by his son, Khufu (2589 - 2566 BC) who built the Great Pyramid of Giza. Later Egyptian literature describes him as a cruel tyrant, who imposed forced labor on his subjects to complete his pyramid.[citation needed] After Khufu's death his sons DjedefraKhafra (2520–2494 BC) may have quarreled. The latter built the second pyramid and (in traditional thinking) the Sphinx in Giza. Recent reexamination of evidence has suggested that the Sphinx may have been built by Djedefra as a monument to Khufu.[citation needed] (2528–2520 BC) and

The later kings of the Fourth Dynasty were king Menkaura (2494–2472 BC), who built the smallest pyramid in Giza, Shepseskaf (2472–2467 BC) and Djedefptah (2486–2484 BC) .

[edit] Decline and collapse: Fifth – Eighth Dynasties

File:Louvres-anitiquites-egyptiennes-p1010871.jpg
Sculpture of a scribe from the fifth dynasty of Egypt

The Fifth Dynasty began with Userkaf (2465–2458 BC), who initiated reforms that weakened the Pharaoh and central government.

Egypt's expanding interests in trade goods such as ebony, incense such as Myrrh and frankincense, gold, copper and other useful metals inspired the ancient Egyptians to build suitable ships for navigation of the open sea. They traded with Lebanon for cedar and traveled the length of the Red Sea to the Kingdom of Punt, which is modern day Ethiopia and Somalia for ebony, ivory and aromatic resins. Ship builders of that era did not use pegs (treenails) or metal fasteners, but relied on rope to keep their ships assembled. Planks and the superstructure were tightly tied and bound together.

After the reigns of Userkaf and Sahure, civil wars arose as the powerful nomarchs (regional governors) no longer belonged to the royal family. The worsening civil conflict undermined unity and energetic government and also caused famines. But regional autonomy and civil wars were not the only causes of this decline. The massive building projects of the Fourth Dynasty had exceeded the capacity of the treasury and populace and, therefore, weakened the Kingdom at its roots.

The final blow was a severe drought in the region that resulted in a drastic drop in precipitation between 2200 and 2150 BC, which in turn prevented the normal flooding of the Nile.[3] The result was the collapse of the Old Kingdom followed by decades of famine and strife. An important inscription on the tomb of Ankhtifi, a nomarch during the early First Intermediate Period, describes the pitiful state of the country when famine stalked the land.

[edit] References

  1. ^ Malek, Jaromir. 2003. "The Old Kingdom (c2686–2160 BC)". In The Oxford History of Ancient Egypt, edited by Ian Shaw. Oxford and New York: Oxford University Press. ISBN 978-0192804587 p.83
  2. ^ Ancient African Civilizations to ca. 1500: Pharaonic Egypt to Ca. 800 BC, by Dr. Susan J. Herlin, 2003, p 27.
  3. ^ Jean-Daniel Stanley et al. (2003). "Nile flow failure at the end of the Old Kingdom, Egypt: Strontium isotopic and petrologic evidence". Geoarchaeology 18 (3): 395–402. doi:10.1002/gea.10065.

[edit] Further reading

  • Jaromir Malek, In the Shadow of the Pyramids: Egypt During the Old Kingdom, University of Oklahoma Press, 1986. ISBN 0-8061-2027-4
  • Egyptian Art in the Age of the Pyramids, New York, Metropolitan Museum of Art, 1999. ISBN 0-87099-906-0 (catalogue for travelling exhibition of the same name)

[edit] External links

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