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Creado por juancas correo del 17 de Diciembre del 2007
Crean Centro de estudios helenistas en Biblioteca de Alejandría
17 de Diciembre del 2007 a las 21:18:25
De: Manuel Crenes
Asunto: [AE-ES] Noticia: Crean Centro de estudios helenistas en Biblioteca de Alejandría.
Saludos a todos:
Os remito una nueva noticia que acabo de encontrar.
Un abrazo.
Manuel Crenes
(Madrid - España)
CREAN CENTRO DE ESTUDIOS HELENISTAS EN BIBLIOTECA DE ALEJANDRÍA
EL UNIVERSAL: 17 - Diciembre - 2007
Un Centro Alejandrino de Estudios Helénicos se establecerá en la nueva Biblioteca de Alejandría (Egipto) hacia finales de 2008, que servirá como puente de cultura en el Mediterráneo, según se anunció hoy en Atenas.
La idea fue impulsada por dos de las mayores fundaciones de beneficencia griegas, "Alexander Onassis" y "Vardinoyaneiko", que unieron por primera vez sus fuerzas para un proyecto de un centro de estudios de posgraduado para estudiosos de todo el mundo en las materias de filosofía, historia, literatura y bellas artes clásicas.
Ismael Serageldin, director de la "Biblioteca Alejandrina", que fue inaugurada en septiembre de 2002 como reedición de la antigua Biblioteca, punto de encuentro de sabios en la antigüedad, declaró que "en esos tiempos hubo un verdadero diálogo de las civilizaciones".
Serageldin destacó que "dará la oportunidad para reconstruir un puente sobre el Mediterráneo para una nueva generación de estudiosos", añadiendo que "traeremos a los mejores talentos del mundo".
El director de la biblioteca formó parte de un grupo de estudios, bajo el auspicio del ex secretario general de la ONU Kofi Annan, dedicado a la "Alianza de Civilizaciones".
Serageldin ha sido llamado por el alto representante de la ONU para el Diálogo de Civilizaciones, Jorge Sapaio, para formar parte de un equipo que estudia ir más allá del diálogo con proyectos en las áreas de prensa, inmigración, juventud y enseñanza.
Serageldin, que estará en Madrid durante la celebración del primer foro de la Alianza de Civilizaciones en enero próximo, declaró a Efe que "es obvio que se destacará la contribución al diálogo de civilizaciones de parte de la Biblioteca de Alejandría".
Comentó que la creación del centro helénico constituye una actividad paralela y, según opinó, "contribuirá a sacar a la superficie la filosofía de la civilización de un período del que Grecia y Egipto deben de sentirse muy orgullosos".
Antonis Papadimitriu, presidente de la fundación Onassis y originario de Alejandría, puntualizó que el centro "marcará un nuevo punto de atracción cultural y un nuevo puente entre Egipto, el mundo árabe y la herencia cultural mundial".
Mariana Vardinoyani, embajadora de buena voluntad de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) declaró que "las páginas de oro de la historia cultural universal serán estudiadas en el centro y renacerá la actividad de la época Helenista".
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La expansión del Islam
artehistoriacomA la muerte de Mahoma, en el año 632, el mundo islámico ha experimentado una rápida expansión, que le ha llevado, a partir de las ciudades santas de Medina y La Meca, a asentarse en buena parte de la península Arábiga.
Entre los años 632 y 656, los cuatro primeros califas consiguen que el Islam se expanda por toda Arabia, Egipto, Siria, Irán y el Jurasán. Muy importante va a ser la expansión musulmana con la dinastía omeya, alcanzando, por el Oeste, a todo el Magreb, la península Ibérica y Sicilia, y por el Este, la Transoxiana y el Sind.
Hacia el año 1250, el mundo musulmán, pese a perder la mitad de la península Ibérica, ha logrado avanzar hacia el sur en el Magreb y se ha extendido por la costa oriental de Africa. Además, son zonas islámicas buena parte de Anatolia, la región de Kazán, las tierras entre los mares Caspio y Aral y el norte de la India.
Pese a que los cristianos han acabado de reconquistar la península Ibérica hacia el 1500, es entonces cuando el Islam alcanza su máxima extensión. En esa fecha la religión musulmana llega a toda la mitad norte de Africa y avanza por la costa oriental y Madagascar. También ha vuelto a penetrar en Europa por Grecia y los Balcanes, mientras que controla ya una gran extensión del sur de Rusia, casi toda la India y zonas Malasia, Sumatra y Java.
Batalla de Farsalia
artehistoriacomEl 9 de enero del 49 César, procedente de las Galias, tomaba la grave decisión de cruzar el Rubicón, riachuelo que marcaba el límite de su jurisdicción. En poco tiempo conquista Roma y toda la península itálica. Pompeyo y parte de los senadores huyen a Grecia. César se dirige entonces a Hispania, venciendo a los partidarios de Pompeyo en Ilerda. Tras regresar a Roma, se encamina a Epiro donde, después de un primer revés en Dyrrhachium, se encaminó hacia Farsalia. Allí se producirá la gran batalla entre Pompeyo y César.
Pompeyo erigió su campamento entre el monte Dogandzis y el río Eunipeo. Formó después una línea de once legiones bastante completas, además de siete cohortes que dejó en el campamento y en la línea fortificada que iba de éste al río. A los flancos situó a las tropas auxiliares y, en su izquierda, a su impresionante caballería. En total, eran unos 66.000 hombres. César contaba con la mitad de efectivos, divididos en nueve legiones incompletas. A la izquierda situó a los auxiliares, mientras que en la derecha dejó a la caballería y a ocho cohortes ocultas.
La caballería de Pompeyo se lanzó sobre la de César. Éste respondió enviando a sus legiones hacia delante. Astutamente, la caballería cesariana se replegó a través de la línea de ocho cohortes, quienes cierran después filas formando una sola línea de combate. Detrás de ella se reagrupó la caballería de César. Mientras las ocho cohortes atacan a la caballería de Pompeyo, la de César toma posiciones en el flanco. El empuje de las cohortes de César obliga a la caballería enemiga a huir, atropellando a su propia infantería ligera. Simultáneamente, se produce el colapso de las legiones pompeyanas, que huyen hacia su campamento en completo desorden.
En tan sólo dos horas, César ha ganado la batalla y capturado a 20.000 prisioneros. Pompeyo huye a Egipto, adonde se dirige César en una persecución implacable. Asesinado Pompeyo, prosiguen la contienda sus descendientes, siendo derrotados por César en Alejandría, Zela y Tapso. De vuelta a Roma, es nombrado dictador por diez años.
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