sábado, 5 de enero de 2008

Si Egipto no hubiese existido, tendría que haberse creado para mí


EL

MARAVILLOSO

EGIPTO


juancas

EL MARAVILLOSO EGIPTO - CORREO

Creado por juancas  correo del 05 de Enero del 2008


Si Egipto no hubiese existido, tendría que haberse creado para mí

05 de Enero del 2008


De: Manuel Crenes
Fecha: 05/01/2008 13:10:40
Para: Amigos de la Egiptología

Asunto:[AE-ES] Entrevista: «Si Egipto no hubiese existido, tendría que haberse creado para mí»

Saludos a todos:

En esta ocasión me gustaría preguntar a todos aquellos defensores a ultranza de Mr. Hawass que qué opinan sobre su comentario que da título a la entrevista, lo de que "Si Egipto no hubiese existido tendría que haberse creado para mí"...

Por cierto, tras muchos meses sin novedades sobre un tema bastante tratado en AE's, aparece un nuevo comentario indicativo de que el asunto no está en absoluto cerrado: "Ahora mismo estamos discutiendo con un museo privado de Barcelona la devolución de una estatua".

Un abrazo.
Manuel Crenes.
(Madrid - España)
www.arqueoegipto.net

«SI EGIPTO NO HUBIESE EXISTIDO, TENDRÍA QUE HABERSE CREADO PARA MÍ»

HOY.ES: 5 - Enero - 2008


Ana Aizpiri

Entrevistar a Zahi Hawas, secretario general del Consejo Supremo de Antigüedades de Egipto, es una maravilla porque le encanta hablar de sí mismo. Pero no es fácil. En el curso de cuarenta minutos de entrevista atendió al menos diez llamadas telefónicas, una de ellas de un gobernador, dio órdenes a tres secretarias, firmó varios documentos, ordenó a un asistente que me proporcionara fotos de él, tomó un café con leche y, al final de la cita, mientras me firmaba su último libro, ordenó que se comprasen bolígrafos iguales al dorado que había llevado conmigo para el autógrafo en las negras páginas introductorias. Apenas segundos después de la despedida, ya estaba empleado a fondo en la lectura de cartas y documentos.

-Su nombre 'Zahi' -en árabe significa extraordinario, brillante- está en consonancia con los atributos del patrimonio del que es responsable.

Es una casualidad, ¿no?

-Es el nombre de una ciudad siria de la época de Ramses II, llamada 'yahi' en el alfabeto jeroglífico; mi padre tenía un amigo en Siria llamado Zahi y por eso me llamaron así.

-¿Fue alguien de su familia quien le orientó a la arqueología?

-No. Empecé a estudiar Derecho pero no me gustó y lo dejé. Cuando entré en el Departamento de Antigüedades, la gente que trabajaba en arqueología tampoco me gustó. Yo era joven y ambicioso y quería ser diplomático pero fracasé. Volví al Departamento de Antigüedades pero no era feliz y, por casualidad, me enviaron a una excavación en el desierto. La verdad, no me agradó el plan; pero un día estaba sentado en una tienda, vino un trabajador y me informó de que habían encontrado una tumba, fui, y el jefe de los trabajadores empezó a enseñarme cómo limpiar la tumba hasta que encontré una estatua, empecé a cepillarla y yo digo que fue así como encontré el amor de mi vida: la arqueología. Lo que se trata con pasión se engrandece, yo trato la arqueología con pasión y por eso le he dado grandeza.

-¿Cuál de los tesoros del Egipto antiguo le ha proporcionado más popularidad?

-La gran pirámide. Trabajo con ella desde hace años y trato de descubrir su misterio. Hemos trabajado con profesionales de Singapur y Hong Kong. Trabajamos con científicos que están diseñando un robot para franquear las puertas secretas. Hace tres años hice una incursión con un robot y el canal de televisión National Geographic, y encontré una segunda puerta y luego encontré una tercera. En octubre escogimos al equipo que va explorar con nosotros lo que hay detrás de esas puertas secretas. Vivo allí en Giza frente a la pirámide de Keops y descubrí las tumbas de los constructores de las pirámides, todo eso ha sido muy importante en mi vida.

-¿Dónde fue ese hallazgo?

-Fue en el oasis de Baharia. Considero que el descubrimiento de esas tumbas ha sido como descubrir el Tutankhamon del periodo greco-romano. Di con un gran valle que contiene unas diez mil momias cubiertas de oro. Desenterré doscientas cincuenta y, ciertamente, fue el descubrimiento más famoso que he hecho en mi vida.

-¿Así que son ésas de Baharia las momias más importantes que ha encontrado?

-He estado buscando la momia de la reina Hatsepsut y la hallé recientemente. Dimos una rueda de prensa a principios de julio para anunciar su descubrimiento.

-Si la había encontrado antes, ¿por qué pospuso su presentación hasta julio?

-Porque prometí a Discovery Channel que no lo anunciaría hasta que ellos terminaran la película que estaban haciendo; se lo prometí porque nos donaron un laboratorio de ADN para el Museo de El Cairo. Se instaló la última semana de abril y es el primer laboratorio de su clase en un museo.

-¿Qué es lo que le han dado las cadenas de televisión a la arqueología egipcia y viceversa?

-Cuando yo empecé a dar conferencias, la gente estaba desorientada por montones de informaciones falsas, como la idea de que seres venidos del espacio habían construido las pirámides, las databan hace diez mil años, cosas así. Cuando empecé a hacer películas con Discovery Channel, History, National Geographic, la gente empezó a ver que la arqueología es una aventura y empezó a olvidarse de esas falsedades y eso les fascinó. Cuando camino por el valle de los Reyes con mi sombrero, la gente me dice: 'Estamos aquí por lo que hemos visto en las películas'. Esas películas no traen ningún perjuicio, todo lo contrario. Lo único malo es que es un trabajo muy cansado.

-¿En cuantas películas y documentales ha participado usted?

-Miles de ellas. Y lo cierto es que en cada una de ellas pongo toda mi pasión, hablo desde el corazón.

-Según usted, la esfinge de Giza es el símbolo de la identidad egipcia. Explíquelo.

-Mire, yo siento que la esfinge está protegiendo nuestro legado, los secretos del pasado, y desde luego, sin ella no tendríamos futuro. La esfinge había sido malamente restaurada. Cuando llegué en 1988, tras obtener el Doctorado en la Universidad de Pensilvania, EEUU, vi que se caía su hombro derecho Lo veía como si estuviese llorando, para mí la esfinge es una piedra viva, no es una piedra muerta, por eso he pasado diez años restaurándola. Acabamos de completar la restauración de su pectoral.

-¿Cuáles son los enemigos naturales del patrimonio arqueológico egipcio?

-El primer enemigo son los turistas. Es malo por la respiración, porque se tocan las piedras, por la ceniza. Por eso necesitamos compaginar la necesidad del turismo y la preservación de los monumentos. El segundo elemento es la capa de agua que está llena de sal. Acabamos de ultimar un gran proyecto para deshacernos de las aguas de los templos de Karnak y Luxor.

-¿Se refiere al proyecto de dragado diseñado por los estadounidenses?

-Los americanos lo financian y lo han diseñado los suizos. Ahora estamos elaborando el proyecto de drenado de la ribera derecha en Luxor.

Pillaje


-¿Qué cambios quisiera ver usted por parte de los museos extranjeros que poseen piezas del Egipto faraónico?

-Estoy buscando todo lo que se robó de Egipto. Ahora mismo estamos discutiendo con un museo privado de Barcelona la devolución de una estatua. Hasta ahora nos han sido devueltas cuatro mil piezas. Estoy tras las piezas maestras que debieran exhibirse en Egipto, como la Piedra Roseta que está en el Museo Británico, el busto de Nefertiti en Berlín, la estatua del arquitecto de la Gran Pirámide en Elsheim, el Zodiaco del Louvre o la estatua del constructor de la segunda pirámide en Boston.

La primera secretaria, Nashua, entra con una carta cerrada y el nombre de Zahi manuscrito en el sobre, alguien le solicita una cita para que reciba a su hija de veinte años; Hawas, la superestrella de la arqueología se lamenta de la pretensión, y con una sonrisa desbordante en sus labios, lo descarta con una de esas frases burlonas que emplean los egipcios indistintamente de su condición social.

-¿Hay algo desalentador en la arqueología egipcia?

-Nada, soy feliz cada minuto de mi vida, revelando los secretos del pasado y la verdad es que nada de lo que me ha sucedido en mi vida me ha desalentado para seguir en la arqueología.

-Usted es el supervisor de la gran excavación del oasis de Baharia, ¿qué importancia tiene aparte de la presencia de esas diez mil momias de cobertura áurea?

-Es un yacimiento que demuestra hasta qué punto eran ricos, pues importaban vino, un producto que era muy importante en Baharia en esa época; y eran suficientemente ricos para traer oro de Nubia y cubrir con él las momias. Y bajo las casas de la ciudad de Baharia, encontré tumbas de la dinastía XXVI. Treinta metros debajo de las casas encontré las tumbas del gobernador, de su mujer, de su familia. Es un laberinto lleno de tumbas bajo la ciudad, descubrirlo fue lo mas excitante que me ha ocurrido allí.

Zahi Hawas me habla de las seis momias aún no identificadas del Valle de los Reyes y las Reinas y me comenta el mediático caso de la profesora Joanne Fletcher que anunció haber hallado la momia de Nefertiti.

Me entrega dos artículos suyos en los que refuta, detalladamente, ese extremo y me dice que puedo utilizar la información contenida en ellos.

-Dígame algo sobre el Gran Museo de El Cairo.

-Estará ultimado dentro de cinco años. Todo lo relacionado con el rey Tutankhamon se exhibirá allí. Además, habrá objetos desde la época predinástica hasta la de Mohamed Ali. Las momias también estarán allí. El Museo de El Cairo será para las piezas escogidas y cada objeto será instalado simulando el contexto arqueológico en que el que fue hallado.

-¿Qué hay de su recientemente anunciada esperanza de encontrar la tumba de Cleopatra o la de Marco Antonio cerca de Alejandría?

-Aún estamos buscándolas, pensamos que deben estar allí pero aún no tenemos nada.

-¿Cuáles son los retos y las oportunidades de la arqueología en Egipto?

-El reto es cómo proteger estos monumentos, porque se dice que en unos cien años se destruirán debido al turismo, el agua, la polución, por eso, lo que más necesitamos es conservación -y repite el término a modo de mantra-. Necesitamos la cooperación del mundo para la preservación de estos monumentos porque se pueden perder.

Zahi Hawas tiene en su haber un extenso palmarés de reconocimientos internacionales y nacionales, por mencionar algunos: fue elegido por BBC para representar a Egipto en la exposición del Nuevo Milenio; seleccionado por la revista 'Time' como una de las 100 personalidades más influyentes del año 2005 y recibió el premio del Orgullo de Egipto, concedido por los miembros de la prensa extranjera en Egipto en 1998.

-Le hemos visto muchas veces rodeado de celebridades y de miembros de la realeza europea, con la Reina Sofía de España, entre otras.

-Es una de las señoras que más admiro, es muy modesta, muy agradable, vino varias veces en visita oficial. Pero lo que la convirtió en alguien verdaderamente singular para mí, es cuando decidió venir como una turista. Vino en un coche, sin guardaespaldas, sin decírselo a nadie, le enseñé todas mis excavaciones y lo fotografió todo. Me produjo una honda impresión y lo digo siempre en las conferencias que doy por todo el mundo.

-Si Egipto no hubiese existido, ¿en qué otro lugar le habría gustado trabajar como arqueólogo?

-No hay más que Egipto, y Giza, para mí. Egipto está en mi corazón, nunca desearé vivir en otro lugar de la tierra. Si Egipto no hubiese existido tendría que haberse creado para mí.

-Su nombre aparece ya destacado en la historia contemporánea de su país. ¿Cómo le gustaría que le recordasen?

- Toda mi vida he tratado de ser sincero con lo que hago, siempre he tratado de ser justo, espero que no se diga nada negativo sobre mí. Todo lo que he hecho ha sido exclusivamente por la arqueología. Nunca me enfrenté a nadie excepto para proteger los monumentos y quiero que la gente me recuerde por ello.


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El Japón del Sol Naciente


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La cultura japonesa tiene una antigüedad de miles de años. La historia y la geografía han cincelado el presente del Japón y lo seguirán haciendo en el futuro. La ubicación del Japón en el extremo más occidental del Pacífico ha hecho de éste un país relativamente remoto y aislado. El archipiélago nipón consta de cuatro grandes islas -Hokkaido, Honshu, Kyushu y Shikoku- y más de 1.000 menores.

Como todos los pueblos, también los japoneses han sido moldeados por la tierra y el clima en los que viven. A lo largo de los siglos, los japoneses se han servido de los recursos y la ubicación geográfica del país para dar forma a una civilización muy particular. Sus estaciones, su paisaje, su flora y su fauna se encuentran reflejados en el rico acervo literario, artístico y mitológico de la nación.

Con todo, el Japón nunca ha estado aislado por completo. Durante muchos siglos, ha sido el discípulo más ardiente de la gran civilización china. Los primeros contactos con China se realizaron a través de Corea, desde donde pasaron al Japón elementos culturales como el confucianismo, la escritura china y el budismo. Característico de la influencia de la gran cultura china es el periodo del arte japonés conocido con el nombre de Nara, entre los años 646 y 794. En este momento, se desarrollaron con profusión las estatuas de Buda y la cerámica adquirió gran importancia gracias a las nuevas técnicas importadas.

También China sirvió de modelo para los templos budistas del Japón, consistentes en un complejo de edificios alrededor de una pagoda de cinco pisos. El budismo se instaló en el Japón coexistiendo con un culto autóctono: el sintoismo. Ambas creencias han cohabitado de forma simultánea en los últimos mil quinientos años, influyéndose recíprocamente. El sintoismo se fundaba en un sentido de respetuosa veneración por la belleza de la naturaleza, erigiéndose sus santuarios en cascadas o montañas. Budismo y sintoismo han creado una geografía japonesa de lo sagrado. Son muchos los lugares de culto existentes, como los montes sagrados Fuji y Koya, o sitios como Izumo, Miyajima, Nara o Ise....








Los castillos japoneses


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El periodo comprendido entre 1580 y 1615 es el momento de auge de los daimyo, los señores feudales japoneses. Éstos habitaban en castillos, símbolos exuberantes de su autoridad y poder. La construcción de castillos se extendió por todo el Japón a partir de 1580, continuando durante los primeros años del periodo Edo, hasta 1615.

El castillo japonés, como éste de Hikone, se apoyaba en una plataforma de piedra con forma de tronco piramidal. Sobre esta plataforma se erige una estructura de madera compuesta por varios pisos en orden decreciente. El edificio principal, la torre del homenaje o tenshukaku, es una construcción cuadrangular. Las cubiertas de teja tienen una orientación variable, para facilitar así la defensa.

El mejor conservado es el castillo de Himeji o de la Garza Blanca, del siglo XVI. Lo más significativo es que el torreón principal, de treinta metros de altura, tiene una alzada de cinco plantas por fuera y siete por dentro. Los castillos japoneses, como el de Matsumoto, sorprenden por su majestuosidad y tamaño, siendo un emblema característico del Japón medieval.







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