lunes, 1 de septiembre de 2014

Comienza la restauración de la esfinge de Giza - Correo Susana




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juancas

EGIPTOLOGÍA

Creado por juancas  del 01 septiembre 2014


[AE-ES] Noticia: Más de 166 mil personas han visitado la muestra de Tutankamón en NL










ANTIGUO EGIPTO El proceso durará dos meses

Comienza la restauración de la esfinge de Giza

 
  • El ministro de Antigüedades egipcio remarca la importancia de revisiones periódicas

  • También está previsto que se proceda a la mejora de las tres pirámides de la explanada


Esfinge de Giza en el templo del valle de Jafra.
Esfinge de Giza en el templo del valle de Jafra.








Expertos egipcios comenzaron ayer los nuevos trabajos de restauración de la esfinge de Giza. Así lo informó el jueves Mamduh al Damati, ministro egipcio de Antigüedades. "Es necesario someterla a trabajos de restauración periódicos para preservarla de los estragos y minimizar su impacto", remarcó. El proceso durará dos meses, tras los que el monumento se reabrirá al público.
El ministro también destacó que la restauración se produce varios años después de la última. También recordó que la esfinge fue esculpida en la zona más débil de la meseta de las tres pirámides de Giza (suroeste de El Cairo), que también serán mejoradas. Por esta razón ordenó acelerar la restauración de la de Micerino, la más pequeña de las tres, cuyo proceso incluye el tratamiento de la salinidad de sus paredes internas y la rehabilitación del sistema de iluminación y ventilación de sus pasillos y cámaras.
Por su parte, el secretario general del Consejo Supremo de Antigüedades, Mustafa Amin, indicó en una nota que la restauración de la esfinge incluye sus partes erosionadas o en riesgo de dañarse por el viento y la arena, especialmente el pecho y cuello.
Entre las razones de la restauración, Damati destacó que su ministerio inició estos trabajos con motivo de su política de desarrollo y conservación de los lugares arqueológicos en las diferentes provincias de Egipto. Un hecho que pretende aumentar recursos y beneficios económicos en el sector del turismo.

Fuerza de león e inteligencia de un rey

Los antiguos egipcios denominaban a las esfinges Shesep-ankh,imagen viviente, un nombre que se utilizaba para referirse a las estatuas reales. Mitad león, mitad humano, la esfinge de Giza, construida con piedra y caliza se remonta a la dinastía IV, y su simbolismo recuerda la fuerza y el poder del imperio egipcio.
Con 57 metros de largo y casi 20 metros de alto, esta figura se asoció al cuarto faraón de la dinastía IV, Kefrén, aunque posteriormente se desmentiría esta vinculación. La forma cuadrada del rostro y la ornamentación de la corona indican que esta esfinge homenajea a su padre Jufu (Keops) como representación del diosRa (dios del sol) cuando sale por el horizonte.
Las esfinges aludían a la fuerza del león y la sabiduría del rey. Solían representarse en actitud de reposo, con las patas extendidas o con antebrazos y manos humanas en la misma posición. Estas esculturas tuvieron su época dorada en el Imperio Medio, finales del III milenio a.C. Una de las primeras representaciones que se encontraron fue la de la princesa Hetepheres II, esposa de Didufri, faraón de la dinastía IV. La figura se encontró en el complejo funerario de Didufri (hijo del faraón Keops) en Abu Rawash y está datada de mediados del III milenio a.C.
También la figura de este faraón fue magnificada a través de una esfinge. De ésta sólo se conserva la cabeza de arenisca que actualmente se encuentra el Museo del Louvre.
Tras ser uno de los recursos más empleados para divinizar la figura del faraón, las esfinges evolucionaron conforme las sucesiones dinásticas. En la dinastía XII, la parte animal se acentuó mucho más (cabellos, oreja), reservando los rasgos humanos para el rostro, como sucede con la imagen de Amenemhat III. Algo que varió totalmente en el Imperio Nuevo, mitad del II milenio d.C., donde se remarca la humanización del faraón en gran parte del cuerpo.




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  • [AE-ES] Un socavón revela una capilla del Imperio Medio/ Artículo en abierto en National Geographic España


    Un socavón revela una capilla del Imperio Medio

    Una excavación ilegal cerca de la localidad de Abydos ha permitido a los arqueólogos descubrir una capilla erigida por el faraón Mentuhotep II
    Por Redacción, Historia NG nº 128

    Los arqueólogos Ayman Damarany y Yasser Abd el Razik muestran un cartucho con el nombre de Mentuhotep II.

    El pasado mes de abril, la policía de la localidad de Sohag, al sur de Egipto, debió acudir a una calle donde se había producido un socavón. La investigación consiguiente reveló que el agujero se debía a una excavación ilegal por parte de saqueadores de antigüedades; Sohag, en efecto, se encuentra a escasa distancia del templo de Seti I en Abydos. Tras arrestar a los saqueadores, la policía alertó al Ministerio de Antigüedades, que envió un equipo arqueológico para que comprobaran si el agujero ocultaba algo de interés. Lo que encontraron fue nada menos que una capilla de piedra caliza construida por el primer farón del Imperio Medio, Mentuhotep II (2046-1995 a.C.), de la dinastía XI.

    Dedicada a Osiris

    La capilla está dedicada a Osiris, dios del Más Allá, que tiene su santuario principal en Abydos, y en sus muros se suceden relieves e inscripciones, que incluyen la titulatura real de Mentuhotep. La importancia del hallazgo radica especialmente en la escasez de monumentos conservados de este faraón.
    Sobre la capilla se construyó en la década de 1930 la fosa séptica de una casa, lo que ha dañado considerablemente el monumento. Los arqueólogos han desmantelado la fosa y han iniciado las labores de limpieza, restauración y documentación del hallazgo para prevenir futuros daños.


    juancas

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