martes, 25 de marzo de 2008

Egiptología - Correo 10 - 31 de Marzo


EL

MARAVILLOSO

EGIPTO


juancas

EL MARAVILLOSO EGIPTO - CORREO

Creado por juancas  correo del 25 de Marzo del 2008


Egiptología - Correo 10 - 31 de Marzo

25 de Marzo del 2008


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  1. [AE-ES] Actualización Sección Rincón del Escriba - Rosa Pujol
  2. [AE-ES] Arqueología: Hallada en Luxor estatua de Amenofis II - Manuel Crenes
  3. [AE-ES] Bibliografía sobre el Antiguo Egipto (Continuación) - Roberto G. Castro
  4. [AE-ES] Colosos - Martha Torres
  5. [AE-ES] Correos edita un sello conmemorativo sobre un vaso egipcio hallado en Almuñéca - RCT
  6. [AE-ES] Curso: Palestina contra el Imperio Egipcio: claves del conflicto más antiguo de la historia - Manuel Crenes
  7. [AE-ES] Muestra en New York - Armando Ayache
  8. [AE-ES] museo arqueologico nacional - Correo de Miguel
  9. [AE-ES] NOTICIA - Rosa Pujol
  10. [AE-ES] Noticia (actualización): Adiós al mágico mundo del Nilo, hola a la Independencia - RCT
  11. [AE-ES] Noticia (ampliación): Especialistas dan con nuevos descubrimientos arqueológicos en Egipto - RCT
  12. [AE-ES] Noticia : (Honduras) Los enigmas de Egipto - RCT
  13. [AE-ES] Noticia : descubren en Egipto antigüedades de mas de 4 mil años - RCT
  14. [AE-ES] Noticia : La policía se incauta de 4 momias robadas que iban a venderse en el mercado negro - RCT
  15. [AE-ES] Noticia: Que las momias vuelvan a sus tumbas - Manuel Crenes
  16. [AE-ES] RV: Artículo de Padró en catálogo de Montserrat - Egipte
  17. [AE-ES] saludos y publicaciones Al-Fayyum - Celia Ruiz
  18. [AE-ES] Tadeo Jones - Cris
  19. [AE-ES] Video: Importantes descubrimientos arqueológicos en Sudán - Manuel Crenes
  20. [AE-ES] Video-Entrevista: Myriam Seco en Canal 2 Andalucía - Manuel Crenes
  21. Re: [AE-ES] Artículo de Padró en catálogo de Montserrat - Enrique Bondia
  22. Re: [AE-ES] Artículo de Padró en catálogo de Montserrat - Albert Lopes
  23. Re: [AE-ES] Artículo de Padró en catálogo de Montserrat - Albert Lopes
  24. Re: [AE-ES] Colosos - José Antonio A. Sancho
  25. Re: [AE-ES] Curso: Palestina contra el Imperio Egipcio : claves del con flicto más antiguo de la historia - José Antonio A. Sancho
  26. Re: [AE-ES] Curso: Palestina contra el Imperio Egipcio : claves del conflicto más antiguo de la historia - Al Imanara
  27. Re: [AE-ES] Esposas Divinas 2 - Ana María
  28. Re: [AE-ES] Esposas Divinas 2 - Albert Lopes
  29. Re: [AE-ES] Hijos de Ramsés II - Herrera
  30. Re: [AE-ES] León recibe una momia egipcia y bustos únicos de Alejandro Magno - Pilar Perez Gonzalez
  31. Re: [AE-ES] Los descubrimientos del egiptólogo Martín Valentín , en el CERPA - Diego M. Santos
  32. Re: [AE-ES] Los descubrimientos del egiptólogo Martín Valentín, en el CERPA - Victor Rivas
  33. Re: [AE-ES] Manuel sanjuán Informe Semanal - Victor Rivas
  34. Re: [AE-ES] museo arqueologico nacional - Seshat Nefertari
  35. Re: [AE-ES] Noticia : Barcelona expone en primicia mundial 28 sarcófagos egipcios - Cris
  36. Re: [AE-ES] Noticia : Barcelona expone en primicia mundial 28 sarcófagos egipcios - Albert Lopes
  37. Re: [AE-ES] Noticia: Que las momias vuelvan a sus tumbas - Mercedes Gonzalez Fernandez
  38. Re: [AE-ES] Noticia: Que las momias vuelvan a sus tumbas - Mercedes Gonzalez Fernandez
  39. Re: [AE-ES] Noticia: Que las momias vuelvan a sus tumbas - Seshat Nefertari
  40. Re: [AE-ES] Noticia: Que las momias vuelvan a sus tumbas - Roberto Fuentes
  41. Re: [AE-ES] Noticia: Que las momias vuelvan a sus tumbas - José Antonio A. Sancho
  42. Re: [AE-ES] Noticia: Que las momias vuelvan a sus tumbas - Jaume Vivó
  43. Re: [AE-ES] Noticia: Que las momias vuelvan a sus tumbas - Roberto Fuentes
  44. Re: [AE-ES] Noticia: Que las momias vuelvan a sus tumbas - Roberto Fuentess
  45. Re: [AE-ES] Noticia: Que las momias vuelvan a sus tumbas - Seshat Nefertari
  46. Re: [AE-ES] Noticia: Que las momias vuelvan a sus tumbas - Mercedes Gonzalez Fernandez
  47. Re: [AE-ES] Noticia: Que las momias vuelvan a sus tumbas - José Antonio A. Sancho
  48. Re: [AE-ES] Noticia: Que las momias vuelvan a sus tumbas - M Tawfik
  49. Re: [AE-ES] Visita de los "tertulianos" al Museo de Antropología Forense de Madrid - Seshat Nefertari
  50. Re: [AE-ES] RV: Artículo de Padró en catálogo de Montserrat - Ascat Vida - Joan Miralles Navarro
  51. [AE-ES] Muy Interesante, Nº 323 - Manuel Crenes
  52. Kom Ombo - Templo de Sobek y Haroeris - Subido por TerraeAntiqvae
  53. Pirámides de Giza: Keops, Kefrén y Mikerinos. Esfinge - Subido por TerraeAntiqvae
  54. LISTA de REPRODUCCIÓN
  55. CUADROS de VINCULOS



2004_0315_132512AA
In Berlin photography (without flash of course) inside the Egyptian museum is allowed (as it is in all really important Egyptian Museums in the world), in Cairo however not anymore since a few years. In Berlin Nefertiti is photographed as a star by numerous enthousiastic visitors of the New Museum while Akhenaten and Tutankhamun in a way lost their star status in Cairo where no pictures are made anymore by thousands of disappointed photography loving visitors of the Egyptian Museum who definitely will not return before the photography ban is lifted.
Egyptian tourist industry is the big loser
1.341 fotos | 16.632 vistas
Los elementos son del 09 de abr 2007 & al 12 de mar 2012.


foto

2004_0312_134012AA. Toetanchamon in gevecht met het Syrische leger, detail, Cairo

King Tutankhamun at war, detail of the Painted Box, Cairo Museum


foto

2004_0312_134012AA. Toetanchamon in gevecht met het Syrische leger, Cairo, Egypte

The so-called "Painted Box" of Tutankhamun, decorated over its entire outer surface with highly detailed scenes of the battle against the Syrians, Cairo Museum


foto

2004_0418_103612aa Uit de Toetanchamon schat, Museum Cairo

Tutankhamun treasures, Cairo



[AE-ES] Actualización Sección Rincón del Escriba


De: Rosa Pujol

Fecha: 03/13/08 09:30:06

Para: Amigo de la Egiptología

Me complace informaros que contamos con una nueva colaboración en esta sección.

Nuestra compañera Mamen ha querido compartir con nosotros sus reflexiones. Podéis verlo en http://www. egiptologia. com/content/view/2557/100/

Espero que lo disfrutéis, y de nuevo os animo a que colaboréis con vuestros escritos, sean del tipo que sean -siempre relacionados con el Egipto faraónico, claro.

Saludos

Rosa Pujol

Rincón del Escriba


[AE-ES] Arqueología: Hallada en Luxor estatua de Amenofis II


De: Manuel Crenes

Fecha: 03/23/08 17:15:41

Para: Amigo de la Egiptología

Saludos a todos:

Os paso otra versión de la noticia remitida por Rosa y Roberto, noticia en la que sin duda su redactor "se ha cubierto de gloria", pues está plagada de errores: primero se apunta que la estatua pertenece presuntamente al faraón Amenofis II en lugar de a la reina Tiyi, después confunde al citado Amenofis II con el III al que llama de forma errónea Ahmenotep, dice de él que es el noveno faraón de la XVIII Dinastía cuando en rigor es el séptimo, (el noveno sí que es Amenhotep III), lo hace hijo de Thutmosis IV cuando lo es de Thutmosis III, y para rematar convierte a la egiptóloga Hourig Sourouzian en egiptólogo. . . y todo lo anterior en una noticia por cierto más que escueta.

Un abrazo.

Manuel Crenes.

(Madrid - España).


ARQUEOLOGÍA: HALLADA EN LUXOR ESTATUA DE AMENOFIS II

ANSA LATINA: 22 - Marzo - 2008

Un enorme estatua de Amenofis II (Ahmenotep III) fue hallada en Luxor por una misión integrada por arqueólogos egipcios y alemanes.

El anuncio fue hecho por el director de Antiguedades de Luxor, Mansur Borayek.

El especialista dijo además que la misión logró rearmar, pieza por pieza, otra estatua del mismo faraón.

La misión, guiada por el egiptólogo Horig Suruzian, halló además dos cabezas de esfinges y siete estatuas de la diosa guerrera Sekhmet, del Alto Egipto, recreada como una leona.

Amenofis II fue el noveno faraón de la 18/a dinastía y era hijo de Thutmose IV.


De: Sandra Peinado Perea

Fecha: 03/13/08 00:18:21

Para: Amigo de la Egiptología

[AE-ES] Artículo de Padró en catálogo de Montserrat


Hola,

Que Josep Padró decida su artículo en 1992 veo que no me ha sorprendido únicamente a mí. No comprendo qué quieres decir Albert con eso de que desde 1992 te aventurarías a asegurar que no existen aportaciones bien documentadas en Catalunya desde el punto de vista egiptológico. Hombre, eso no creo que sea. Parte de la azarosa historia de la egiptología depende de cosas poco documentadas por los pioneros y por el tiempo que nos separa de ellos, pero sobre la última no es el caso. No creo yo que Padró corte su relato en 1992 por haber vacío documental, sería el colmo de los colmos. Para aclararnos:¿está mejor documentado lo que hizo Toda que lo que ha hecho por poner un caso el propio Padró desde 1992?. Sería el colmo si eso fuera así.

"Documentos"como el Museo Egipcio de Barcelona y la Fundación de Clos están ahí, en Catalunya y son perfectamente documentables. Vamos, digo yo. Además alguna aportación digo yo que han hecho a la egiptología catalana, aunque alguna sea muy discutible. Claro que el museo se inaguró en 1992, ¿causalidad? También la sede de Aula Egipciaca es Barcelona, digo yo que J. Cervello algo ha hecho por la egiptología catalana, aunque alguna sea muy discutible. Creo que inaguraron sus cursos el mismo año, ¿causalidad?. Aunque sean competencia de la Societat Catalana de Egiptología, hombre, digo yo que están ahí;en Catalunya, me refiero. Se da el caso de colaboración entre asociaciones que a priori son competencia pero resulta que se llevan bien, por ejemplo entre Societat Catalana de Egiptología y Fundación de Clos, que ha sido muy estrecha desde siempre. Digo yo que alguna mención a eso también tenía que hacer Padró, hasta hablar de las asociaciones catalanas con las que no tiene colaboración habría sido un detalle en una historia de la egiptología catalana. Una mención, sin entrar en detalles, hubiera sido lo mínimo.

Lo que en Catalunya se ha hecho con documentos Coptos no parece poca cosa. También son hechos de después de 1992 y algo ha tenido que ver creo que Monserrat. Creo que algunos alumnos del propio Padró han dado pasos importantes en la egiptología catalana y mundial. Los cursos de doctorado de la Universidad Autónoma después de 1992;el congreso de egiptología ibérica, después de 1992 y en Barcelona;la exposición de los faraones nubios en Caixa Forum después de 1992 y su catálogo después de 1992. Todo eso diría yo que es Cataluña e historia de la egiptología catalana. ¿Me equivoco?.

La suerte que Cataluña tiene es que pasan muchas cosas en relación con la egiptología. He visto en Barcelona exposiciones de tema egipcio, muchas desde 1992. Con catálogos, por cierto, publicados de autores catalanes la mayoría. Autores catalanes también hay en los catálogos de exposiciones fuera de Catalunya, que digo yo que eso también es de alguna manera egiptología catalana ¿no?. Sus libros, sus excavaciones propias  o en equipo de otros paíase. ¿Dónde estan?¿Esos no son pioneros de la egiptología catalana?

Padró empezó a excavar en Oxirrinco en 1992, podría explicar algo de lo que ha descubierto desde 1992. Digo yo. Claro que a lo mejor no le apatece decir, como está el patio, que excavó con ayuda económica de Jordi Clos durante un tiempo. Cosa absurda, pues es sabido y en su día buena publicidad se le dio.

Por lo que a mí respecta, creo que la egiptología catalana ha dado pasos agigantados desde 1992 y no me parece educado que Padró no haga alusión concreta a ciertas personas y asociaciones. Dice Padró:-Aquest era essencialment el panorama l´any 1992, on he volgut aturar el meu discurs per no haver-me d`allargar més. Hombre, es un articulo titulado Els atzarosos inicis de l’Egiptologia a Catalunya, hasta podría haberse cansado de escribir bastante antes, considerando que se trata de "inicios". Desde luego "inicios" es muy subjetivo, ¿porqué no parar en 1991?, ¿o en 1999?, ¿o en 2003?. Sólo es interpretable el conjunto de todo esto si Padró considera que hay un tiempo de inicio de la egiptología catalana anterior a 1992 y un tiempo posterior a 1992. El punto de inflexión, leyendo el artículo, parece ser su persona y aportación, olvidando aquello que a él no le apetece recordar o los motivos que tenga para no mencionarlos.

Digo yo que el primer museo de egiptología, que está en Barcelona, en Catalunya, entra dentro del terreno de los pioneros. Por destacar solo un ejemplo. Pero claro tampoco aparece su propia gramática, tienes toda la razón Albert, que podría ser un punto de inflexión y es algo pionero en España y Catalunya. ¿Será que ha sido un libro muy criticado entre los especialistas lingüistas y es mejor no tocar el tema?. Hombre, en eso Padró ha sido muy pionero, pues pocos no expertos en jeroglíficos han sido capaces de publicar gramáticas de jeroglíficos. Su cátedra tampoco aparece, pues pasó después de 1992, pero resulta comprensible que no quiera explicarnos lo que pasó con ella y el escándalo que acompaño su nacimiento. Me pregunto qué resultados científicos está dando la cátedra de Padró, qué aportaciones a la egiptología catalana ha traído, qué novedades hay en el antes y después de esa cátedra. Habría sido interesante que Padró explicara también eso, como auténtico pionero que es. No creo que no tenga que contar sobre eso, sería el colmo. ¿O es eso?

Debe ser, como dices, que hay una segunda parte del catálogo. Pero no he visto en el libro que haga mención a que hay pensada una segunda parte, ¿dónde has leído eso?. Parece que sabes también que hay todavía más piezas por catalogar en Montserrat. ¿Son muchas?. ¿De qué tipo?. ¿Cómo sabes que hay más?. No veo que tampoco diga nada de eso el catálogo, pero aún no me lo he leído entero. Tampoco Padró presenta el artículo como una primera parte de una historia de la egiptología catalana, así que no espero que escriba una segunda. Si la escribe, valdrá la pena verla.

Saludos.

[AE-ES] Bibliografía sobre el Antiguo Egipto (Continuación)


De: Roberto G. Castro

Fecha: 03/11/08 00:37:03

Para: Amigo de la Egiptología

HOLA A TODOS

Aquí Roberto, de Argentina

El título adjunto ha sido incorporado el 10 de marzo de 2008 por la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, para su portal "Antigua - Historia y Arqueología de las civilizaciones", y puede ser consultado por internet:

Alejandro Magno, "homo religiosus" / José María Blázquez Martínez.


Un saludo a todos

Roberto G. Castro

San Nicolás (República Argentina)

[AE-ES] Colosos


De: Martha Torres

Fecha: 03/11/08 15:20:34

Para: Amigo de la Egiptología

Si nos referimos a "coloso" a estatua con proporciones que superan ámpliamente las humanas, yo sólo recuerdo, y aunque se trate de una representación, a la que se encuentra (encontraba :-) en la tumba del que fuera nomarca Djehutihotep (XII din. )

Perdón por la demora, pero las vacaciones me demoraron el leer tu mensaje.

No se si entendí bien lo que busque sobre la referencia que me pasaste, pero lo que encontré es que Djehutihotep era de sangre real, es así? si lo fuera no sería un coloso de "particulares" como lo mencionan algunos glosarios.

Saludos y mil gracias por tu información.

Martha, desde Argentina.

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[AE-ES] Correos edita un sello conmemorativo sobre un vaso egipcio hallado en Almuñéca


De: RCT

Fecha: 03/13/08 15:53:25

Para: Amigo de la Egiptología

Hola AE´s,

Correos edita un sello conmemorativo sobre un vaso egipcio hallado en Almuñéca.

Fecha : 13-03-2008

Fuente : ideal. es


Autor : J. M. DE HARO

Un saludo a todos desde la Costa Blanca

Roberto Cerracin

La Nucia - ALICANTE

Almuñécar volverá a ser la protagonista de un sello de Correos después de más de cuarenta años. El nuevo sello, que está dedicado al vaso cinerario de Apofis I que fue hallado en un yacimiento arqueológico, tiene un valor de 0, 31 céntimos equivalente a la tarifa nacional de Correos y llegó ayer hasta la oficina local sexitana de la calle Livry Gargan, tras su presentación esta semana en Madrid, según informó la responsable local de Oficina de Atención, Pilar García de la Casilla. El vaso que aparece en el sello es la pieza más importante del Museo Arqueológico de Almuñécar y fue hallado en la necrópolis fenicia Laurita del cerro de San Cristóbal de la localidad almuñequera.

El vaso, de mármol gris oscuro, es único en el Mediterráneo y tiene además impreso uno de los textos escritos más antiguos de los que se conservan en España. Se cree que la pieza egipcia, fabricada hacia finales del siglo XVII antes de Cristo, llegó a Almuñécar hacia el siglo VIII antes de Cristo, con los fenicios.

Perteneció al faraón Apofis I, según indica el sello grabado en escritura jeroglífica en la parte superior del cuerpo del vaso. La necrópolis Laurita, la primera púnica primitiva que se investigó en España, fue descubierta en febrero de 1963 con motivo de la construcción de las viviendas sociales del barrio de Los Marinos.

Hay que remontarse al 24 de junio de 1977 para recordar el último sello de Correos dedicado a Almuñécar. Fue con motivo de una serie turística y entonces estuvo dedicado al acueducto romano. También hubo un matasellos especial con motivo de la décima edición del Certamen Internacional de Guitarra Clásica Andrés Segovia en enero de 1994.

[AE-ES] Curso: Palestina contra el Imperio Egipcio: claves del conflicto más antiguo de la historia.


De: Manuel Crenes

Fecha: 03/15/08 20:57:02

Para: Amigo de la Egiptología

Saludos a todos:

Os adjunto información relativa a un curso que va a tener lugar en Madrid dentro de un par de semanas. Estos son sus datos:

Título: Palestina contra el Imperio Egipcio: claves del conflicto más antiguo de la historia.

Profesores: Antonio Pérez Largacha (Universidad de Castilla-La Mancha) y José-Ramón Pérez-Accino (Universidad Complutense de Madrid y Universidad de Londres).

Lugar: Museo Nacional de Antropología. Calle Alfonso XII, 68. 28014 - Madrid. Teléfonos: 91. 530. 64. 18 y 91. 539. 59. 95.

Fechas y Horarios: del 31 de Marzo al 4 de Abril de 2008, de 18:00 a 20:00 h.

Contenido: Una aproximación a la interacción y enfrentamiento entre Egipto y Palestina entre los años 2000 y 1000 a. C. desde la doble vertiente de los textos literarios y la documentación histórica. Las claves profundas, estructurales y geopolíticas de un conflicto que ha marcado el pasado inmediato de nuestra sociedad y está enraizado en la estructura del presente del tiempo que nos ha tocado vivir. El curso está destinado a todos aquellos interesados en profundizar en el conocimiento de los orígenes de este conflicto.

Cómo apuntarse: mandando un email a

Un abrazo.

Manuel Crenes.

(Madrid - España).


[AE-ES] Muestra en New York


De: Armando Ayache

Fecha: 03/23/08 17:26:13

Para: Amigo de la Egiptología

Estimados AES:

Seguramente les interesará  tener datos de esta muestra. http://www. gianadda. ch/wq_pages/fr/expositions/

Rut L. Bellini

Rosario

Argentina

[AE-ES] museo arqueologico nacional


De: Correo de Miguel

Fecha: 03/23/08 21:55:26

Para: Amigo de la Egiptología

Estimados colisteros:

Acabo de llegar de Madrid al que habia ido exclusivamente para ver / fotografiar la colección de egiptologia del MAN. Me encuentro con la sorpresa que las salas de prehistoria, egipto, hasta llegar a la civilización romana estan cerradas al publico según me indicaron "porque estan de reforma". Pregunto hasta cuando van a estar cerradas y ante mi sorpresa me responden "que sobre cuatro o cinco años, que se elegiran algunas piezas de estas salas y se hara una sala con las elegidas hasta que esten efectudas las reformas".

Bueno, una vez pasado el consiguiente cabreo, el cual evidentemente no traslade a los funcionarios, pues solo son meramente mensajeros, se me ocurren las siguientes reflexiones:

1. - ¿porque se cierran salas y al menos no se informa (o no lo he visto en el apartado noticias) en la WEB del museo? 2. - Fuera del contexto de egipto ¿porque al menos no se devuelven las piezas (entiendase Dama de Elche, de Baza. . . ) a sus lugares de origen hasta que las obras esten finalizadas?

3. - Estoy realizando un trabajo sobre las piezas rescatadas por la misión española durnate los años 60 ¿como podría conseguir verlas?

4. - ¿no se podrían habilitar salas supletorias, o instarlarse temporalmente en otro lugar, al igual que hicicieron en Alemania hasta que se habilito el nuevo museo?

5. - ¿que pensaran de nosotros, los turistas de otros paises que al igual que yo "nos volvimos con el rabo entre las piernas"?

En fin, si alguien me puediera contestar a alguna de estas preguntas sobre todo la tercera, me daria por contento.

Y como anecdota, fui a volver al templo de Debod, y aquello parecia las salas centrales de Edfu en temporada alta (los que lo habeis visto yendo en crucero sabeis a lo que me refiero).

Más que nada es un desahogo, pero sobre los directivos del MAN, me guardo la opinión.

Un saludo. Miguel

[AE-ES] NOTICIA


De: Rosa Pujol

Fecha: 03/23/08 01:00:30

Para: Amigo de la Egiptología

Al parecer la misión que excava en la zona de los Colosos de Memnon ( Dra. Hourig Sourouzian) han encontrado una estatua gigantesca de la reina Tiyi de unos 3 m y pico de altura.

Mas información en inglés




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Rosa Pujol

Rincón del Escriba


[AE-ES] Noticia (actualización): Adiós al mágico mundo del Nilo, hola a la Independencia


De: RCT

Fecha: 03/12/08 15:17:07

Para: Amigo de la Egiptología

Hola AE´s,

Adiós al mágico mundo del Nilo, hola a la Independencia.

Más de 11. 000 personas han navegado por el mítico río en la nao de la Fundación Gaselec.   

Fecha : 12-03-2008

Fuente : sur. es


Autor : SALVADOR RAMIREZ

Un saludo a todos desde la Costa Blanca

Roberto Cerracin

La Nucia - ALICANTE

[AE-ES] Noticia (ampliación): Especialistas dan con nuevos descubrimientos arqueológicos en Egipto


De: RCT

Fecha: 03/23/08 02:01:44

Para: Amigo de la Egiptología

Hola AE´s, respecto a la Noticia enviada por nuestra compañera Rosa Pujol, aquí os paso algo mas que he encontrado :

Especialistas dan con nuevos descubrimientos arqueológicos en Egipto.

Fecha : 23-03-2008

Fuente : EL NACIONAL. com


Autor : AFP

Un saludo a todos desde la Costa Blanca

Roberto Cerracin

La Nucia - ALICANTE

[AE-ES] Noticia : (Honduras) Los enigmas de Egipto.


De: RCT

Fecha: 03/24/08 14:22:01

Para: Amigo de la Egiptología

Hola AE´s, esta va dirigida a algún colistero hondureño :-)

El famoso egiptólogo Fernando Schwarz está hoy en las Ruinas de Copán Los enigmas de Egipto.

Fecha : 24-03-2008

Fuente : La Prensa


Un saludo a todos desde la Costa Blanca

Roberto Cerracin

La Nucia - ALICANTE

San Pedro Sula. El 27 de marzo se dictará una conferencia en esta ciudad con el tema "Egipto revelado".

Estará a cargo del reconocido antropólogo Fernando Schwarz, quien además realiza hoy una corta gira por las Ruinas de Copán. Schwarz llegó al país ayer 23 y permanecerá hasta el 31 de marzo y es acompañado por su equipo de investigación, integrado por 30 científicos especialistas en distintas disciplinas, provenientes de Europa. Estará en la capital

El 31 de marzo se presentará en Tegucigalpa a las 6. 30 pm en el Banco Centroamericano de Integración Económica para dictar la misma conferencia y hablar de temas relacionados con Egipto y el país.

El egiptólogo, cuya visita es patrocinada por el diario líder LA PRENSA, hablará sobre los últimos hallazgos antropológicos de la antigua civilización del valle del Nilo.

Las crecidas del río Nilo, personificado en la divinidad Hapi, que para nosotros pueden ser algo terrible o nefasto, eran para los egipcios la manifestación del orden cósmico; la importancia de los ciclos era crucial para la armonía.

Mayas y egipcios

Uno de los enigmas que más han atraído la atención de los científicos dedicados a intentar descifrar el pasado de las civilizaciones es el de las similitudes entre ellas, como la construcción de las pirámides, el alto desarrollo del cálculo del tiempo o de los calendarios o los conocimientos astronómicos.

Sin embargo, un nuevo enfoque científico y serio ha permitido hallar la razón de estos no responden a situaciones extrañas, sino a la profunda naturaleza humana: su capacidad de síntesis expresada en símbolos.

Así encontramos explicación de las formas de las pirámides que son construcciones universales.

Hay pirámides entre los mayas, egipcios, babilónicos, budistas y prácticamente toda gran expresión de la civilización humana. ¿La razón? El símbolo del universo expresado en sus caras triangulares y base cuadrangular.

Todo esto y más son algunos de los temas que Schwarz tratará durante los días que esté en Honduras.

En San Pedro Sula

Conferencia: Egipto revelado

Fecha: 27 de marzo

Lugar: Hotel Copantl, SPS

Hora: 6. 30 pm

Precio: L 300 general y L 150 estudiantes

Reservación: al 552-8383

[AE-ES] Noticia: descubren en Egipto antigüedades de mas de 4 mil años.


De: RCT

Fecha: 03/13/08 15:53:47

Para: Amigo de la Egiptología

Hola AE´s,

Descubren en Egipto antigüedades de mas de 4 mil años.

Fecha : 13-03-2008

Fuente : EL MEXICANO


Autor : EFE

Un saludo a todos desde la Costa Blanca

Roberto Cerracin

La Nucia - ALICANTE

Un equipo de expertos del Museo Arqueológico Nacional de Mdrid descubrió a 120 kilómetros al sur de El Cairo un conjunto de antigüedades faraónicas que datan de hace más de 4 mil año, según ha informado la prensa egipcia.

Los arqueólogos españoles encomtraron 3 puertas falsas de tumbass y fabricadas de roca, y dos mesas de ofrendas en la localidad de Egnasia, provincia de Bani Suef, precisó el ministro egipcio de cultura, Faruq Hosni.

El hallazgo se produjo durante las excavaciones llevadas a cabo últimamente por el equipo de arqueólogos, encabezado por la reputada experta española Carmen Pérez Die, subrayó el ministro. Las piezas datan del primer Periodo Intermedio de la época faraónica (2040 - 2191 a. C. ).

Las puertas ficticias, según la creencia faraónica, eran para que el alma deñl difunto se comunicara con la vida que continuaba en el exterior de las criptas.

También los expertos encontraron en el lugar restos de muros de otros mausoleos, que fueron construidos con adobes y bloques de piedra caliza, y fragmentos de vasijas de cerámoca, que probablemente satan de fines del Imperio Antiguo faraónico (2700-2200 a. C. ).

Por último, Pérez Die afirmó que han limpiado y restaurado las puertas, y concluyeron hacer lo mismo con los artefactos encontrados en las anteriores temporadas de excavaciones que han realizado en la zona.

La arqueóloga española, que inició hace alrededor de 24 años las excavaciones en el área, ha logrado desenterrar importantes vestigios de Heracleópolis Magna, la capital de Egipto durante las dinastías IX y X.

[AE-ES] Noticia : La policía se incauta de 4 momias robadas que iban a venderse en el mercado negro


De: RCT

Fecha: 03/13/08 15:50:51

Para: Amigo de la Egiptología

Hola AE´s,

La policía se incauta de 4 momias robadas que iban a venderse en el mercado negro.

Fecha : 13-03-2008

Fuente : Terra


Autor : EFE

Un saludo a todos desde la Costa Blanca

Roberto CErracin

La Nucia - ALICANTE

La policía egipcia se ha incautado de cuatro momias robadas que iban a ser vendidas en el mercado negro por un grupo de contrabandistas, donde podrían haber alcanzado un valor de unos 20 millones de libras egipcias (unos 2, 5 millones de euros).

El diario gubernamental egipcio Al Ahram informó hoy de que la policía encontró, además, un ataúd con inscripciones jeroglíficas y diez estatuas, todo de la época faraónica, que iban a ser vendidos en el sur de la provincia de Fayum, a unos 150 kilómetros al sur de El Cairo.

Tres de las momias tienen una longitud de entre 170 y 180 centímetros, mientras que la cuarta, con 70 centímetros, es de un niño.

Según el periódico, los ladrones robaron las antigüedades de excavaciones arqueológicas en la cercana provincia de Minia, a 250 kilómetros al sur de la capital, y fueron detenidos por la policía cuando se dirigían a Fayum para vender las piezas.

[AE-ES] Noticia: Que las momias vuelvan a sus tumbas.


De: Manuel Crenes

Fecha: 03/13/08 01:34:01

Para: Amigo de la Egiptología

Saludos a todos:

Se mire por donde se mire, la que sigue es otra de esas noticias para la polémica. . . aunque no se por qué me da que es muy posible que sea (al menos en parte) lo que pretenda su promotor, un acto por cierto que podría llegar a convertirse en bastante "peligroso" en la medida en que "busca el apoyo de los teólogos musulmanes". :-O

Un abrazo.

Manuel Crenes.

(Madrid - España).


QUE LAS MOMIAS VUELVAN A SUS TUMBAS TERRA ACTUALIDAD: 12 - Marzo - 2008

Las momias humanas, que tanta fama han dado al antiguo Egipto, deben volver a sus tumbas porque sólo así recuperarán el descanso eterno.

Esta es la última campaña de Bassam Chamaa, un auténtico agitador del mundillo de la egiptología que se hizo famoso hace unos meses por ser el primero en avisar de que la Esfinge de Guiza sufría filtraciones de agua subterránea.

Una advertencia que ha dado sus frutos, pues las autoridades han anunciado trabajos de protección ante la famosa estatua que preside y guarda las Pirámides.

Ahora Bassam pretende que las momias del Museo Egipcio -veintitrés de ellas expuestas en salas especiales y más de 2. 000, enteras o troceadas, almacenadas en sus sótanos- regresen a las tumbas de las que, según él, nunca debieron salir.

'Tutmosis III se fue hasta la parte más abrupta del Valle de los Reyes en Luxor, trazó un largo pasillo y sólo al fondo de él mandó sepultar su cuerpo. Lo último que quería era exponer su cuerpo, y como él todos los demás, faraones, nobles y gente normal', dice Bassam en una entrevista con Efe.

'Mostrar las momias en su desnudez, con sus defectos corporales, sin el lino en el que iban envueltas, sin la protección de sus sarcófagos y fuera de sus tumbas, es una suerte de sacrilegio', se indigna Bassam.

Hay quien ha visto en esta exhibición un sacrilegio incluso en tiempos modernos: durante siglos, la mayoría de teólogos musulmanes se oponían a la exhibición de las momias por tratarse de cadáveres, y fue sólo en los años 70, en época de Anuar el Sadat, cuando se decidió mostrar las momias en público.

Ahora Bassam busca el apoyo de los teólogos musulmanes para apoyar su proyecto. La tradición en el Islam establece que un cadáver debe ser enterrado lo antes posible. Exponerlo a la vista pública, y menos aún pedir dinero por ello, no puede ser acorde con la religión. Así lo cree Bassam, y por ello pretende el apoyo de los teólogos.

Porque lo cierto es que ver a las momias cuesta dinero, y no es una bagatela: si la entrada en el Museo Egipcio cuesta 50 libras (6 euros), ver a las momias en dos habitaciones especiales envueltas en la penumbra cuesta exactamente el doble.

Es cierto que son muchas las personas que encuentran obscena la exhibición de las momias, incluso dentro de salas oscuras donde está prohibido hablar en voz alta y usar los móviles. Hay personas que salen disgustadas de su visita a las momias, otras con tristeza, pero lo peor -dice Bassam- son las que bromean sobre los dientes o las uñas de los regios cadáveres.

Bassam es consciente de que dejar de exhibir a las momias -que permiten ingresar al Museo unas 50. 000 libras diarias (6. 000 euros)- costará mucho dinero al Estado, pero también ha pensado en ello: para enjugar estas pérdidas, propone organizar un gran festival en el que las momias serán de nuevo envueltas en lino y transportadas con toda solemnidad a sus tumbas originales.

Según él, ese festival podría atraer a cientos de miles de turistas, que además pueden sentir interés por visitar más tarde las momias en sus tumbas originales, incluso aunque no puedan ver sino su sarcófago.

'Como sucede ahora con la momia de Tutankamón, cada una reposará en su envoltorio de lino, dentro de una urna de cristal con la temperatura controlada, depositada dentro de su sarcófago y en la tumba de la que nunca quiso salir', explica.

Lo más curioso de Bassam es que no es egiptólogo ni arqueólogo de formación, sino que se gana la vida como guía turístico. Un guía que ha escrito 19 libros sobre egiptología y que parece saberlo todo sobre los faraones.

Su nombre no es bien recibido en los círculos oficiales de la egiptología y de él han llegado a decir que merece estar en un asilo de alienados y no difundiendo extrañas teorías.

Pero fue él quien alertó de que la Esfinge se ahogaba y el tiempo le ha dado la razón.

¿Tendrá la misma suerte con su campaña de devolver las momias a sus tumbas?

Un anónimo albañil enterrado al pie de las pirámides ya advirtió en su día en una inscripción al lado de su tumba que 'Quien ose perturbar el sueño de los muertos, que sea devorado por un hipopótamo, un león o un cocodrilo'.

Los leones y los hipopótamos ya han desaparecido de Egipto. La especie que no para de crecer se llama turista, y para frenar su curiosidad no hay maldición que valga.


[AE-ES] RV: Artículo de Padró en catálogo de Montserrat


De: Egipte

Fecha: 03/24/08 00:26:23

Para: Amigo de la Egiptología

Al regreso de vacaciones reemvio este correo no transmitido.

Hola a todo el mundo.

Como nota aclaratoria a parte del contenido del escrito de Sandra Peinado, puedo ayudar, en decir que el Museu de Montserrat debe de poseer aproximadamente unas 400 obras de procedencia egipcia, poco a poco todas van siendo referenciadas, catalogadas, con sus datos, etc.

La colección basada en el núcleo principal del padre B. Ubach se ha ido ampliando, por donaciones o legados, en el transcurso del tiempo, (desde 1912). Existe una parte expuesta al visitante y otra en las dependencias de Sant Millàn. De estas hay 177 terracotas que ya fueron estudiadas y publicadas por Esther Pons Mellado. Puedes ver una aproximación a otras 160 en mi pagina Web: www. egipte. org, y aproximadamente otras 60 están en el proceso de fotografiado. Aparte del fondo papirologico.

Respecto a la publicación “ La Col·lecció Egipcia del Museu de Montserrat” citada, para saber cuales son los verdaderos responsables, cual ha sido el proceso , la iniciativa, los mecenas y en definitiva a quien otorgar la autoría y el merito de esta publicación ruego veas la página de egiptologia. com:  http://www. egiptologia. com/content/view/2535/101/.

Y por último y con todo respeto, te comentare, como ejemplo, que tanto del profesor Cervello como del profesor Padro he tenido el honor de ser alumno y siempre , cuando deba escribir de ellos, intentare ser respetuoso.

Hablando claro, creo que tienes una cierta animadversión por el Doctor Padro. Creo que el mejor método para aclarar tus dudas o confirmar tus puntos de vista, es que le escribieras directamente a su cátedra de la U. B.

Bartomeu

[AE-ES] saludos y publicaciones Al-Fayyum


De: Celia Ruiz

Fecha: 03/14/08 14:03:36

Para: Amigo de la Egiptología

Hola a tod@s

Me llamo Celia Ruiz y es la primera vez que me atrevo a escribir a la lista, aunque hace mucho que soy adicta. Me gustaría poder aprender mucho de tod@s vosotr@s . para contribuir con algo en mi primer mensaje os cuento que he encontrado una págia web en la que hay unas publicaciones sobre la región de Al-Fayyum que me han parecido muy interesantes. Espero que sean de vuestro interes.


Hasta pronto y gracias por esta lista tan estupenda.

Cel.

[AE-ES] Tadeo Jones


Hola a todos los AE´s.

De: Cris

Fecha: 03/13/08 01:27:03

Para: Amigo de la Egiptología

El próximo sábado día 15 de marzo, a las 11:10 (hora española), se emitirá en NET TV el cortometraje "Tadeo Jones" dirigido por Enrique Gato, que obtuvo el Goya 2006 al Mejor corto de animación, entre un montón de premios más.

Para más información os indico la web oficial del corto: http://www. tadeojones. com/TJ/esp/index. htm

Sinopsis: Tadeo es un aventurero un poco insensato y cabezota que explorará una milenaria pirámide y se topará con una moderna familia de momias. . .

¿Podran las momias sobrevivir a TADEO?

También se puede ver en Internet a través de EP3 como indica la web.


Espero que disfrutéis con la aventura de Tadeo Jones y sus amigos.

Un saludo con todo el cariño,

Cristina Carracedo

Egipto para Niños


[AE-ES] Video: Importantes descubrimientos arqueológicos en Sudán


De: Manuel Crenes

Fecha: 03/23/08 17:24:56

Para: Amigo de la Egiptología

 

Saludos a todos:

Personalmente no he podido ver el video, (supongo que debido a que la configuración de mi navegador no es la adecuada), aunque seguro que habrá muchos de entre vosotros que sí pueda disfrutar de él, de manera que ahí va.

Un abrazo.

Manuel Crenes.

(Madrid - España).


VIDEO: IMPORTANTES DESCUBRIMIENTOS ARQUEOLÓGICOS EN SUDÁN

La arqueología de Sudán es sumamente rica pero durante mucho tiempo estuvo eclipsada por Egipto. Ahora, un descubrimiento importante en El-Kadada, a unos 300 kilómetros al norte de Jartum, capital de Sudán, cambia el foco de la atención. El arqueólogo francés Jacques Reinold y su equipo hallaron una tumba de 5. 500 años que proporciona pruebas de los primeros sacrificios humanos en esta parte del mundo.


Manuel Crenes


Fecha: 03/16/08 16:22:37

Para: Amigo de la Egiptología

[AE-ES] Video-Entrevista: Myriam Seco en Canal 2 Andalucía.


Saludos a todos:

Es apenas un fragmento de una entrevista relativa a un tema que tiene ya algún tiempo, pero pienso que no por ello goza de menos interés, de modo que aquí va:


Un abrazo.

Manuel Crenes.

(Madrid - España).


Re: [AE-ES] Artículo de Padró en catálogo de Montserrat


De: Enrique Bondia

Fecha: 24/03/2008 14:23:02

Para: Amigo de la Egiptología

Hola Albert:

"A vuelta de mis vacaciones de Semana Santa me encuentro con el sorprendente mensaje de Sandra Peinado, al cual tengo que dedicarle los siguientes comentarios:"

En mi opinión es una perdida de tiempo el contestar los escritos de Sandra Peinado, pues al parecer lo único que busca es polémica y discutir de lo que sea, en tu caso puedes estar contento que no haya utilizado el ataque y descalificación personal, como hizo hace un tiempo conmigo. Esta persona aparece y desaparece de forma cíclica como las alergias primaverales.

No creas que esta defendiendo al Museu Egipci o a Jordi Clos, hace un año los trato de inútiles y demás lindezas. Solo ataca a Padro y al trabajo que ha hecho el equipo de la SCE y de paso lo hace con Cervello y todo aquel que se le ponga por delante.

Re: [AE-ES] Artículo de Padró en catálogo de Montserrat


De: Albert Lopes

Fecha: 13/03/2008 15:51:38

Para: Amigo de la Egiptología

Hola de nuevo,

Quisiera comentar el ultimo mensaje de Sandra Peinado.

A. - Empiezo por la parte final de su mensaje, cuando dice:

Debe ser, como dices, que hay una segunda parte del catálogo. Pero no he visto en el libro que haga mención a que hay pensada una segunda parte, ¿dónde has leído eso?. Parece que sabes también que hay todavía más piezas por catalogar en Montserrat. ¿Son muchas?. ¿De qué tipo?. ¿Cómo sabes que hay más?. “

Yo en mi anterior comunicado hablaba en los siguientes términos:

A lo mejor se ha querido parar en ese año para proseguir en una segunda edición ya que son muchas las piezas que están en Montserrat y no salen en el catálogo. “

Y si llego a esta conclusión es básicamente por tres motivos:

1º- cuando visité el museo el mes pasado, lo primero que hice fue comprar el catálogo, y con él en la mano visité la exposición. Es evidente que muchos de los objetos expuestos al público no figuran en el libro así como otros tantos que sí salen en el libro pero no están a la vista. Sería el caso de las terracotas y las puntas de flecha, por ejemplo. Posteriormente, a la salida, este dato me fue confirmado por la chica de la tienda quien me comento de la existencia de "muchas más piezas no expuestas".

2º- leyendo el artículo que publicó AE en la sección de museos: http://www. egiptologia. com/content/view/2535/101/ en algunos párrafos pueden leerse frases tipo “selección de piezas” o “recoge una muestra de piezas” lo que me llevó a deducir que si una selección representa la parte de un conjunto pues parece bastante posible que existan muchas más piezas de las que salen publicadas.

3º- en cuanto a una segunda edición ¿no es esto lo normal cuando se agota la 1ª? Y llegado el caso ¿no es también bastante usual ampliar y revisar la edición anterior?

B. - Ahora me quiero referir a otro comentario que haces sobre el título del artículo del Dr. Padró:

Desde luego "inicios"es muy subjetivo, ¿porqué no parar en 1991?, ¿o en 1999?”

Creo que te pierdes con tu discurso. El título del artículo habla de “Los azarosos inicios de. . . ” y los inicios no deben acabar, en este caso, hablando de lo que pasó en el día de ayer. Padró tendría que haber finalizado mucho antes del 1992. Aun así seguro que lo hubieran criticado porque está claro que nunca llueve a gusto de todos. El artículo, a mi entender, tiene que dar la sensación de una cierta perspectiva histórica por lo que pretender hablar de aportaciones hechas en el 2000 me parece demasiado reciente.

Si acaba en el 1992 es porque quizás, Padró, quisiera nombrar el proyecto de Oxirrinco, como la primera excavación hecha por un equipo de catalanes y desde Cataluña.

Ahora bien, esta claro que si lo que pretendes es hablar de la egiptología desde 1992 a lo mejor el título del artículo debería de ser “Aportaciones a la egiptología catalana desde los Jocs Olimpics de Barcelona’92” y quién mejor que tu, Sandra, para escribirlo, dados tus amplios conocimientos de todo lo que se ha hecho desde esa fecha.

C. - Para finalizar, dices refiriéndote al Museo Egipci:

Claro que el museo se inaguró en 1992, ¿causalidad?”

No se si casualidad o mala información por tu parte porque según las palabras de su presidente, a través de su página web, habla de 1994 como fecha de creación del museo y la fundación.

No quieras ver fantasmas donde no los hay . Estás mostrando unos niveles de obcecación con este tema de las fechas que, me dan que pensar muy mal. Parece como si estuvieras teledirigida por alguien más.

En fin, como dicen por aquí, es sólo una opinión.

Saludos,

Albert

Re: [AE-ES] Artículo de Padró en catálogo de Montserrat


De: Albert Lopes

Fecha: 23/03/2008 17:23:44

Para: Amigo de la Egiptología

Hola de nuevo,

A vuelta de mis vacaciones de Semana Santa me encuentro con el sorprendente mensaje de Sandra Peinado, al cual tengo que dedicarle los siguientes comentarios:

Sandra comienza diciendo:

““Se me hace raro tener que ir con el catálogo del MM en la mano preguntando por allí a quien sea y mirando si las piezas expuestas están o no en el catálogo”

Pues no se donde está la rareza porque yo en la mayoría de museos que visito compro antes el catálogo y de esta forma disfruto más viendo las piezas, no se, me siento como más documentado e informado. ¿Eso es raro? Ahh. . . pues soy raro, que bien.

Mira, por cierto, esta Semana Santa he ido al Museo Dalí, en Figueras y claro, antes de entrar compré el catálogo. No puedes llegar a imaginarte lo útil que ha sido comprar el librillo para entender cómo están expuestas las obras y poder guiarte de forma correcta por el teatro-museo (no me refiero a la orientación espacial si no a la intelectual). Ah, y no todas las piezas expuestas salen en el catálogo…

Lo de preguntar a quien sea no se si lo dices por mi comentario anterior acerca de que se me ocurrió preguntar a la empleada de la tienda. ¿También te parece raro preguntar a los empleados de los museos? Desde luego, Sandra, tu debes ser un fenómeno, una especie de  sabelotodo autosuficiente, claro. Que pena no conocerte personalmente, la de pasta que me ahorraría en catálogos!

Más adelante sigues con:

“todo para saber si es posible que a lo mejor exista o no una segunda edición revisada, a lo mejor en breve”

luego vuelves a incidir sobre lo mismo diciendo:

”un museo de las características de Montserrat llegue a tener segunda edición en breve…tu a lo mejor piensas que es normal. . ”

Esto supongo que es un comentario tuyo personal porque el “rintintín” que le pones al comentario no puede venir de lo que yo dije en su momento. Yo no he hablado de brevedad en ningún momento. Vaya, creo que lo normal cuando se acabe el catálogo, no se si breve o largo ( a lo mejor tu si dispones de información que yo aun no he conseguido) es , si es posible , hacer una segunda tirada revisada. A lo mejor tu sí que dispones de información sobre la tirada y de cómo están yendo las ventas y por eso hablas de brevedad. ( lamentablemente en este punto “mis contactos” me han fallado)

También dices:

“no es un catálogo completo…. sigo sin ver que eso se indique. . ”

En dónde hay que indicar que un catálogo es o no  completo? Creo que en la presentación o en el prólogo se habla de selección de piezas. Nadie más que tu asegura que debería de tratarse de un catálogo completo, cuando en realidad es una selección de piezas. Un catálogo exhaustivo habría ocupado mínimo 600 páginas ( ese número lo hago tirando por lo bajo habiendo visitado el museo y viendo las otras piezas no publicadas)

Y insistes:

“yo creo que en estos casos el catálogo debe avisar , en vez de tener que hacer este tipo de excursiones para descubrir los vacíos del libro y darte sorpresas. . ”

Realmente alucino con este comentario. Montserrat bien merece una visita, no sólo por el museo sino por la montaña en si misma, su santuario y la imagen de la “Moreneta”. Decir eso es una solemne majadería y hasta podría resultar ofensiva para los catalanes que tienen en esa montaña un símbolo de su país.

Nunca he visto que un catálogo avise de nada. He revisado, por poner algunos ejemplos, los catálogos del Louvre, British y Turín y curiosamente no dicen nada acerca de piezas no expuestas o prestadas , artículos incompletos, etc pero no por ello voy a dejar de ir a visitarlos.

Más adelante dice:

“indicar la parcialidad es más serio en un catálogo, ¿no?”

Parcialidad, ¿de qué o de quién? Insisto que pocos catálogos habrás visto tu. No entiendo a dónde pretendes llegar con este comentario. Cuando dices parcialidad entiendo que no te estás refiriendo a todo el libro si no solamente al artículo de Padró.

Empiezo a pensar que tienes algún tipo de “problema” personal con este libro.

Después comentas:

“consideras más importante arreglar mis errores …que reflexionar sobre la egiptología”

Me dejas de piedra, Sandra. De que egiptología hablas? De la de verdad o de la que interesa a algunos que se sienten heridos por no figurar en según que obras. Yo creo que con el libro de Montserrat la reflexión está hecha. Todas las colecciones egipcias del mundo deberían de disponer de su particular guía, catálogo o librillo explicativo. De esta forma el acceso a las piezas sería mucho más cómodo. Ya tienes tu reflexión. Siguiente punto.

Sobre el lío de fechas, que si el 1992, que si el 1993 etc… creo que estás confundiendo la figura de Clos con el de su fundación-museo. En este caso no son lo mismo. En 1992 Clos era miembro de la SCE y como tal financió parte del proyecto de excavación en Oxirrinco a través de su cadena de hoteles Derby. No es hasta 1994 que se inauguró el Museo y en esa fecha Orrirrinco ya se “autofinanciaba”. Este proyecto le sirvió como lanzadera para posteriores campañas en otros yacimientos del país. Si quieres un día podemos dedicarle un monográfico a este tema pero hoy no toca.

La verdad es que con toda esta discusión de fechas no se a donde quieres llegar, creo que es una forma de desviar la atención sobre el notable acontecimiento que ha representado que por primera vez un museo en Cataluña haya editado un libro sobre su colección. Ni siquiera el todopoderoso presidente del Museo Egipci ha sido capaz de ello. Y eso si que es noticia.

Dices que sólo estás haciendo una “reflexión sobre una publicación y sobre una situación que me parece poco tratada”

Está claro que de la publicación no has dicho prácticamente ni pío y sobre la situación, francamente creo que estás desviando la atención sobre algo que está por encima , o debería de estarlo, como es si Padró se ha acordado de hablar de ciertos personajes y su cierre de artículo en 1992. Penoso.

No creo que valga la pena seguir malgastando tiempo con este tema. Siempre habrán dos puntos de vista diferentes. Te recomiendo que hables con Padró y pídele explicaciones personalmente. Está claro que quien te dicta no querrá llegar a este extremo. Me estás dando la sensación de que alguien se la tiene jurada a Padró y que a base de pataletas está intentando desprestigiar este libro. Volvemos a las andadas. Cuando resulta que el país consigue editar un libro único en vez de estar todos contentos sale gente como tu que se dedican a bombardear buscando no se qué.

Si existe una guerra entre dos señores, no creo que el Libro de Montserrat tenga que ser utilizado como campo de batalla.

Si es que al final no se qué estamos discutiendo.

Corto y cierro.

Saludos, Albert Lopes (sin acento en la o)

Re: [AE-ES] Colosos


De: José Antonio A. Sancho

Fecha: 12/03/2008 0:22:01

Para: Amigo de la Egiptología

Hola AES. Hola Martha

Me decías en relación a cierto personaje que apuntaba en un correo anterior,

No se si entendí bien lo que busque sobre la referencia que me pasaste, pero lo que encontré es que Djehutihotep era de sangre real, es así? si lo fuera no sería un coloso de "particulares" como lo mencionan algunos

No, el nomarca Djehutyhotep  (II) no era de sangre real, y sí de una importante famila del Nomo 15 del Alto Egipto ya que su padre fue el visir Kay, y su madre Satjeperuka.

No señalas el origen de esa información, pero quizás el error estribe en uno de los numerosos títulos que ostentó, "jry-p't", formalmente traducido como "príncipe hereditario"; un título utilizado con cierta asiduidad por los nomarcas de la XI-XII dinastías que se transmitía de padres a hijos desarrollando la desastrosa fragmentación del II Periodo Intermedio. Así su abuelo Neheri (II) se lo transmitiría a su hijo Kay (pero que no utilizó al ser nombrado visir), y éste, sucesivamente, a sus hijos  Djehutynebet (VI), Amenemhat, y Djehutyhotep (II), durante los reinados de Senusert (I), Amenemhat (II), Senusert (II), Senusert (III) y Amenemhat (III)

Es sólo una opinión

Un cordial saludo

José Antonio A. Sancho


Proyecto Dinástico


Re: [AE-ES] Curso: Palestina contra el Imperio Egipcio : claves del con flicto más antiguo de la historia.


De: José Antonio A. Sancho

Fecha: 17/03/2008 15:25:56

Para: Amigo de la Egiptología

Hola AES. Hola "Al Imanara"

Nos decía partiendo del título de ciertas conferencias que impartirán los profesores Pérez Largacha y Pérez-Accino, que recordemos era "Palestina contra el Imperio Egipcio: claves del conflicto más antiguo de la historia"

¡Conflicto entre Egipto y Palestina hace 4. 000 años! ¡Las claves profundas! ¿¿¿??? así. . . como suena.

No dudo de que los profesores estén cualificados, pero desde luego, con el título y la descripción del curso se deduce que hay un intento de meter en el mismo saco el pasado más remoto con el presente, sin solución de continuidad. La prueba: emplear un término -Palestina- que lleva a la ambiguedad seguramente interesada por quién imparte dicho curso y espero que no asista silenciosa la sombra del mismo Roger Garaudy.

Como sabemos, dicho término no era empleado por nadie en aquella época, 2000 a 1000 a. de c. es más "ni estaba ni se le esperaba".

Perdóneme Ud Sr. "Al Imanara", pero no entiendo muy bien sus objeciones. No entiendo como, aún sin conocer el resultado final de esas conferencias (lógicamente porque todavía no se han dado), Ud ya ponga en cuestión a los egiptólogos Largacha y Pérez-Accino, a pesar de que "no dudo de que los profesores estén cualificados", no entiendo, tampoco, a qué viene mentar la "sombra" del ya desaparecido, pero no por ello menos impresentable Roger Garaudy, que no sé que tiene que ver en todo esto, no entiendo, tampoco, las molestias que le ocasiona el que vayan a utilizar un termino geográfico como "Palestina" cuando ese suele ser el normalmente utilizado por la mayoría para referirse a la franja territorial comprendida entre el Mediterráneo y el río Jordan, máxime si es para hablar de un espacio temporal como el comprendido entre el 2000 y el 1000 a. de C. cuando aquéllo era más bien un "totum revolutum", y Ud lo sabe muy bien, sin ningún orden ni concierto, y aún no entiendo, tampoco, como un término geográfico "no puede ni estar ni esperársele" (?).

Explíquemelo por favor. Si fuera Ud tan amable me gustaría  saber si lo que hubiera preferido es que se le hubiera denominado "Conflicto entre Egipto y Canaán" o "Conflicto entre Egipto y Retenu", que también pudiera ser y se trate tan sólo de una símple cuestión toponímica, o si por el contrario su preferida hubiera sido "Conflicto entre Egipto y Judá, Filistea, Amalec, Edom y los pobres beduinos de los alrededores", o aún mejor "Conflicto entre Egipto, Cisjordania y la franja de Gaza, e Israel hace 4000 años", lo cual no dejaría de tener su gracia.

Por lo demás no deja de sorprenderme la deriva de su escrito, y no sé a cuento de qué, cuestionando a cuantos vieron palestinos en fenicios, cananeos, nabateos, ! shashu ! y demás familias, cuando aún habiendo mucho de lo que hablar, nada dicen los profesores Largacha y Pérez Accino cuyo desgracia ha consistido en poner título a una conferencia.

Quizás con uno no todo lo exacto que debiera, pues pudiera ser, acaso exagerado, pues pudiera ser, pero basarse en ello para poner en solfa a unos profesores como de los que hablamos, de verdad, de verdad, me parecen un poco bastante fuera de lugar sus dudas. Seamos serios por favor.

Y ya para terminar voy a hacer un ruego a cuantos nos lean.   Por favor, ya que yo no voy a poder asistir, si alguno de cuantos nos leen acude a las citadas conferencias les agradecería los mayores detalles posibles de cuanto se dijera y asi sacarnos de semejantes dudas.

Es sólo una opinión

Un cordial saludo

José Antonio A. Sancho


Proyecto Dinástico


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Re: [AE-ES] Curso: Palestina contra el Imperio Egipcio : claves del conflicto más antiguo de la historia.


De: Al Imanara

Fecha: 16/03/2008 18:21:42

Para: Amigo de la Egiptología

Contenido: Una aproximación a la interacción y enfrentamiento entre Egipto y Palestina entre los años 2000 y 1000 a. C. desde la doble vertiente de los textos literarios y la documentación histórica. Las claves profundas, estructurales y geopolíticas de un conflicto que ha marcado el pasado inmediato de nuestra sociedad y está enraizado en la estructura del presente del tiempo que nos ha tocado vivir. El curso está destinado a todos aquellos interesados en profundizar en el conocimiento de los orígenes de este conflicto.

¡Conflicto entre Egipto y Palestina hace 4. 000 años! ¡Las claves profundas! ¿¿¿??? así. . . como suena.

No dudo de que los profesores estén cualificados, pero desde luego, con el título y la descripción del curso se deduce que hay un intento de meter en el mismo saco el pasado más remoto con el presente, sin solución de continuidad. La prueba: emplear un término -Palestina- que lleva a la ambiguedad seguramente interesada por quién imparte dicho curso y espero que no asista silenciosa la sombra del mismo Roger Garaudy. Como sabemos, dicho término no era empleado por nadie en aquella época, 2000 a 1000 a. de c. es más "ni estaba ni se le esperaba".

Ni se puede ni se debe aplicar con efectos retroactivos antes de la aparición en fuentes romanas a principios del primer milenio, no solo por el término en sí, sino por el área geográfica aproximada que abarcó después -mil años después, cuando ya ni existía Egipto de manera independiente- y mucho menos, lo que ya podría considerarse un disparate absoluto, entender Palestina como un hecho homógeno, considerado entidad geopolítica uniforme, cuando siempre ha sido un área que se estira como un chicle y ni siquiera estaba definido en sus comienzos el límite territorial por Roma, y es que los partos lo impedían.

Pero a estas alturas poco me sorprendo ya y quizá se diga que fenicios o cananeos, ¡y hasta los nabateos!, por ejemplo eran "palestinos" ¡o los shashu! -para afinar más aún- que no hacían más que tocarles las narices a los egipcios en la frontera este, lo que es un disparate mayúsculo que solo defienden ciertos elementos del mundo árabe, alejados por completo del mas estricto rigor histórico. ¡Claro que, cada cual ve las cosas como quiere y desdibujar la frontera entre historia y mito es políticamente muy conveniente, cuando interesa!

Háblese de tierras fértiles entre el Mediterráneo y las cadenas montañosas libanesas, con el curso del Jordán al sur hasta el Mar Muerto, como zona constante de conflicto y se estará acertando históricamente. Estrictamente hablando puestos a profundizar en los orígenes de un conflicto entre grupos humanos. . . seguramente no haya límites, ni siquiera deteniéndose en el primer homo erectus.

Dudo mucho de que, egiptológicamente hablando, dicho curso sea algo relevante, pero como orientación hacia determinado punto de vista del conflicto actual sin duda lo tendrá.

Saludos.

Re: [AE-ES] Esposas Divinas 2


De: Ana María

Fecha: 10/03/2008 15:25:33

Para: Amigo de la Egiptología

Hola a todos!

Muchas gracias Albert por contestar mi consulta.

En los nombres que envía Albert no aparece el de Amenirdis, ella fue una Esposa Real o una Divuna Adoratriz?

Re: [AE-ES] Esposas Divinas 2


De: Albert Lopes

Fecha: 10/03/2008 23:57:54

Para: Amigo de la Egiptología

Hola Ana,

segun mis fuentes Amenirdis era hija del rey Kashta y hermana de Shabaka, faraón de la dinastía XXV (nubia). Los títulos que ostentaba fueron "hmt-ntr" (esposa del dios) y "dwat-ntr" (Divina adoratriz) pero no Esposa Divina.

Saludos,

Albert

Re: [AE-ES] Hijos de Ramsés II


De: Herrera

Fecha: 22/03/2008 18:40:43

Para: Amigo de la Egiptología

Hola Alicia y todos los AEs

Decías,

Sé que en Abu Simbel en el Templo de Ramsés II, están esculpidos en la piedra algunos de sus hijos con sus respectivos nombres

Para completar tu información añadir que es en el Templo de Luxor (en el 1º patio, el de Ramsés II) donde existe otra bella representación de los hijos reales de Ramsés II en procesión.

Y en el de Abu Simbel que tú citas están efectivamente representados en el Pronaos en una pared los Príncipes Reales portando un flabelo, y en otra pared las Princesas Reales portando un sistro.

Saludos

Herrera Ra

Re: [AE-ES] León recibe una momia egipcia y bustos únicos de Alejandro Magno


De: Pilar Perez Gonzalez

Fecha: 12/02/2008 17:27:53

Para: Amigo de la Egiptología

Hola Mercedes:

Te copio la noticia sobre el sarcófago y la momia de León, tal y como apareció en el último Boletín de Amigos de la Egiptología http://www. egiptologia. com/content/view/2519/109/ Saludos, Pilar Pérez

León recibe una momia egipcia y bustos únicos de Alejandro Magno

Raquel P. Vieco. El nombre de Francisco Antonovich se hizo familiar para los leoneses desde que este estudioso del arte antiguo y clásico pusiera a disposición del Museo Bíblico y Oriental, durante las pasadas Navidades, el nacimiento hispano-napolitano que fue visitado por cerca de 28. 000 ciudadanos. Pero cada vez lo va a ser más. Y esto es así porque la colección de piezas que va a ceder al museo leonés posee, sencillamente, un valor incalculable: una serie de efigies de Alejandro Magno en la que el emperador de origen macedonio -uno de los personajes más míticos y emblemáticos del mundo antiguo- aparece representado bajo la forma de diferentes dioses, y una impresionante colección de textos que nos hablan de los orígenes más antiguos de la cultura judeocristiana: biblias coptas, manuscritos etíopes y torahs hebreas.

Todo ello junto a un sarcófago egipcio completo -con momia incluida- y las tablillas mesopotámicas con los primeros textos escritos de la historia que ya posee el museo, ayudará a constituir un muy destacado centro de investigaciones para el estudio de la antigüedad. El repertorio de bustos de Alejandro Magno atesorado por Antonovich supone la colección privada más importante del mundo en su temática.

Un museo único en España

El resultado de éstas y otras adquisiciones acabarán por constituir un museo de características únicas en España (la gran mayoría de sus piezas nunca se han visto en nuestro país) y de amplia referencia en Europa. Por el momento, las obras y gestiones avanzan y se espera que el museo abra sus puertas a finales de esta primavera. A la actividad divulgativa y docente que desarrollará el museo se añade la intensa programación cultural que en León y en Cistierna viene desplegando el instituto que dirige Jesús García Recio: clases de sumerio, acadio, egipcio jeroglífico, ugarítico, hebreo, griego y latín; las series de conferencias sobre la Biblia y la historia de las religiones; los seminarios La religión en nuestro tiempo y Homo Religiosus ; y hasta un aula juvenil.

25 de enero de 2008

Re: [AE-ES] Los descubrimientos del egiptólogo Martín Valentín , en el CERPA


De: Diego M. Santos

Fecha: 28/02/2008 0:16:01

Para: Amigo de la Egiptología

Hola a Todos!,

Creo que desde el mail de Martín Segovia se arrastra una confusión: no se está delimitando entre el concepto egipcio de templo (Hw. t-nTr) y el concepto de templo elaborado por los especialistas modernos (donde se incluyen los monumentos funerarios, que es a lo que Martín Valentín debe referirse). En este último caso no suena raro que se encuentre la transcripción de un capítulo del Libro de los Muertos.

Aunque no se cuales son sus argumentos, no creo que sea una idea que no deba ser explorada, ya que suena bastante lógica en su formulación.

Adhiero al comentario sobre el orgullo por los descubrimientos de los egiptólogos españoles, puesto que aunque soy argentino, hacen su aporte a ampliar el campo de esta ciencia en lengua hispana.

Saludos!,

Diego

Re: [AE-ES] Los descubrimientos del egiptólogo Martín Valentín, en el CERPA


De: Victor Rivas

Fecha: 27/02/2008 21:42:16

Para: Amigo de la Egiptología

Hola a todos los AE's, en espacial al Sr. Martin Segovia:

Apreciado Martín Segovia:

No es la primera vez que después de leer un mensaje tuyo, me queda una extraña sensación que no sabría muy bien como calificar. Creo que todos los que llevamos cierto tiempo en la lista, nos habremos dado cuenta de que cada vez que aparece alguna comunicación que nombra aunque sea por casualidad a Martín Valentín, en seguida recibe un replica por tu parte que se basa casi en exclusiva en fomentar el descrédito de sus titulaciones, creo que en esta ocasión además, quizá para disimular esta fijación, nos has comentado otros aspectos que si podrían ser motivo de un interesante debate.

Creo que todos sabremos reconocer con meridiana claridad que Martín Valentín no es santo de tu devoción, y hasta aquí todo correcto, cada cual es libre de sentir o dejar de sentir lo que le parezca más oportuno, ahora bien, otra tema es insistir de manera irreflexiva sobre si los títulos que ostenta Martín Valentín son o dejan de ser unos títulos que en tu opinión le habiliten para realizar la labor que lleva a cabo.

Bien, permíteme decirte que ya tenemos clara tu opinión, por favor, no es necesario insistir en el tema, que una verdad o una mentira no pierde su condición por muchas veces que se repita.

Todo esto me hace reflexionar sobre la necesidad de ser un poco más crítico con este tipo de mensajes, y me estoy planteando si permitir su publicación o no, pues un tema claro y gratificante es indagar sobre según que conclusiones arqueológicas, egiptológicas, historias, etc. pues todo esto puede servir para que todos aprendamos un poco más, y quién sabe si a lo mejor con nuestras opiniones fomentar un interesante debate enriquecedor para todos, ahora bien, basar una opinión en la titulación de una persona es algo totalmente personal y que no aporta nada al debate, más cuando se hace de forma reiterada y casi visceral.

No quiero extenderme demasiado, pero yo me siento orgulloso por todas la misiones arqueológicas españolas que están trabajando en Egipto, me gusta oír a Hawass hablando del buen trabajo que desempeñan los arqueólogos españoles (a pesar de mis diferencias con Hawass), me gusta ver a egiptólogos españoles aparecer en los medios, me hace sentir muy bien que TVE le dedique un espacio a una misión española y que además, una de las responsables de la publicación en Informe Semanal sea miembro de esta lista.

Me encanta que sean los arqueólogos españoles los responsables de nuevas ideas, nuevas visiones, nuevas aproximaciones, y que arqueólogos de todo el mundo compartan con ellos sus conocimientos. Me sigue gustando que Egiptólogos españoles hayan puesto un punto en el mapa de Egipto.

Ahora me gustaría saber si en necesario acreditar todos esto con títulos para poder dar o quitar méritos, y si lo conveniente es dejar bien claro que todos estos descubrimientos son obtenidos ilícitamente por personas sin titulación. Sinceramente, no creo que nadie que esté excavando en Egipto haya obtenido esa concesión presentando un bono bus, coincidirás conmigo en que algo más se debe haber esgrimido para hacerse con tan preciado manjar, así que seamos un poco más coherentes con nuestras apreciaciones y pensemos en positivo, alegrándonos por los logros de nuestros arqueólogos.

No sé si serás consciente, pero desde hace unos años se está escribiendo la historia de nuestro país en lo que a Egiptología se refiere, nunca antes habíamos llegado a estas cotas, y quién sabe si dentro de muchos años nos daremos cuenta de que todos estos abanderados han abierto un camino que muchos otros podrán seguir.

Un saludo

Víctor Rivas

Coordinador General de AE

"Amigos de la Egiptología"


Lista de distribución de AE

Re: [AE-ES] Manuel sanjuán Informe Semanal


De: Victor Rivas

Fecha: 25/02/2008 17:26:31

Para: Amigo de la Egiptología

-------------- Mensaje Original ----------------

DE: Mª Jesús Cañellas

PARA: Lista de Amigos de la Egiptologia

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¡Hola a todos los AE's!

Quiero dar las gracias a todos los que estan apoyando la emisión en Informe Semanal sobre la  excavación del equipo Djehuty en la necrópolis tebana. hay quien ha criticado que se emitió "porque sobraba tiempo". En Informe Semanal si algo no sobra es precisamente tiempo. Ni un segundo. Si un reportaje se coloca al final del programa es por razones estratégicas y en lo que a mi me toca, prometo que llevaba un año peleando por regresar a la excavación del profesor Galán en la que ya estuvimos (e hicimos reportaje) hace cinco años por otro empecinamiento mío. Intuia que esta campaña iba a haber algo especial. Incluso soñaba con el encuentro con Djehuty para rescatarle del olvido pero me encontré con Iqer y ha sido todo un privilegio estar en su despertar cuatro mil años después. ¡La de sensaciones que se tienen! Sobre todo por ese equipode egiptologos  tan lleno de ilusiones y pasión. Y no me queda mas remedio que decir que en Informe Semanal se eligen muy bien los temas porque solo son cuatro a la semana y hay cola.

¡Hay tantas cosas que contar de los españoles en Egipto! Espero que algun dia alguien me deje hacer una serie como Amón-Ra manda, porque seria un bombazo.

Asi que, de nuevo, ¡gracias  a todos los que habeis visto el esfuerzo y la ilusión que habia tras ese reportaje! Espero que os gustara. Y que haya más. . . .

Mª Jesús Cañellas

Re: [AE-ES] museo arqueologico nacional


Seshat Nefertari


Fecha: 24/03/2008 14:26:27

Para: Amigo de la Egiptología

Holas a todos

Hola Miguel:

He leído tus reflexiones sobre el MAN y veo que está realmente indignado, te comprendo, es una desilusión ir a ver algo y encontrate con que es imposible. Me gustaría darte mi opinión sobre alguna de las cosas que dices:

1. - La verdad es que esas salas tenían que ser reformadas a fondo, la manera de exponer las piezas no era la mejor para que la gente disfrutara y aprendiera de ellas. En cuanto a que no hay aviso, no es así, en la pag principal del museo existe en la parte superior izquierda un *"Aviso Importante", * donde nos avisa de las salas cerradas, las fechas de cierre e incluso, del próximo cierre total del museo http://man. mcu. es/#

2. - No veo que se tengan que enviar según que piezas a sus lugares de origen. Seguramente las que citas estarán expuestas en la próxima selección de piezas que figuraran en la exposición "Tesoros del Museo Arqueologico Nacional"

3. - Yo tengo fotografiadas casi todas las piezas del MAN, no son fotos profesionales, sino de aficionada, pero si quieres alguna en particular podría pasártela.

4. - Supongo que si piensan cerrar el museo lo de las salas supletorias no tendría sentido. Y como tienen en mente las exposición anteriormente mencionada, pues supongo que con eso pensarán que está solucionado el tema.

5. - No creo que lo que pasa en el MAN sea diferente a lo que pasa en otros museos cuando remodelan salas. Sin ir mas lejos yo tuve que sufrir un par de veces la remodelación del Louvre y la cosa era mas o menos lo mismo. Igual digo del MET de NY, que la ultima vez me quede sin ver ni una de las representaciones de Hatshepsut porque las estaban recolocando.

En cuanto al tema de Debod que citas llevo indignándome con ello desde hace tiempo http://www. egiptologia. com/content/view/1296/33/ tu te reservas la opinión sobre los responsables del MAN, pero yo no soy políticamente correcta y no me guardo la mía sobre los ¿responsables? de Debod, son lamentables por decir algo suave.

Saludos

Mamen

Re: [AE-ES] Noticia: Barcelona expone en primicia mundial 28 sarcófagos egipcios


De: Cris

Fecha: 15/03/2008 1:24:03

Para: Amigo de la Egiptología

Hola a todos los AE´s.

En el siguiente enlace podéis ver información sobre la exposición de sarcófagos.

El Museu Egipci exhibe un botín inédito almacenado durante un siglo:


ia_PK=491718&idseccio_PK=1026

Un saludo con todo el cariño,

Cristina Carracedo

Egipto para Niños


Re: [AE-ES] Noticia : Barcelona expone en primicia mundial 28 sarcófagos egipcios


De: Albert Lopes

Fecha: 14/03/2008 13:51:30

Para: Amigo de la Egiptología

Hola de nuevo,

Ayer estuve en la inauguración de esta extraordinaria exposición. Para los que han leido ultimamente mis mensajes (alguno habrá), a lo mejor recuerdan que esta supuesta primicia yo ya la adelanté el 17 de febrero. Lo digo, porque creo que así hay que hacerlo ya que me consta que tengo algun que otro detractor que duda de las noticias que suelo "adelantar". Mis contactos ahí están.

Volviendo a la inauguración, he de reconocer que el montaje que han hecho con los sarcófagos es altamente recomendable para cualquiera que ame la egiptología. Es de esas exposiciones que no hay que dejar pasar por alto.

El evento de ayer me dio la oportunidad de poder saludar a varias personalidades, desde la directora hasta la Dra. D'Amicone, el conservador, profesores, egiptólogos e incluso a una "vieja" conocida como es la "dama Nefret". Ahí estaba, impávida, viendo desfilar ante sus narices un inmenso gentío. Es bonito poder hablar tranquilamente con la gente, abiertamente y sin rencores. . . . y es que esto es lo bueno que tiene la Egiptología, que une a las personas indistintamente de su procedencia e ideologías.

Saludos,

Albert

Re: [AE-ES] Noticia: Que las momias vuelvan a sus tumbas.


De: Mercedes Gonzalez Fernandez

Fecha: 14/03/2008 1:53:19

Para: Amigo de la Egiptología

Queridos todos.   Me inquieta, y no sabéis hasta qué punto, esta noticia pero como no me gusta ser alarmista prefiero esperar a ver cómo evoluciona este asunto pero creo que nuestro amigo, Manuel Crenes, lleva algo de razón cuando dice que alguien está empezando a crear polémica. . . Como dicen en la COPE, "sin ánimo de ser exahustivos, los hechos son los siguientes. . . " 1º. - 'Mostrar las momias en su desnudez, con sus defectos corporales, sin el lino en el que iban envueltas, sin la protección de sus sarcófagos y fuera de sus tumbas, es una suerte de sacrilegio'

Según tengo entendido, y que alguien me saque de mi error si éste es tal, los musulmanes no se inhuman dentro de ataúdes, sino envueltos en un sudario y en contacto con la tierra.   2º. - "La tradición en el Islam establece que un cadáver debe ser  enterrado lo antes posible. Exponerlo a la vista pública, y menos aún pedir dinero por ello, no puede ser acorde con la religión"

Me he leído, en un par de ocasiones el Corán (una edición seria) y prometo que no he visto nada que haga referencia a la exposición de los cadáveres a la vista pública. Es más, no tenemos más que ver las noticias de la TV cuando muere algún musulmán: lo pasean en andas por toda la ciudad. . . . ¿o no?

3º. - ". . . dejar de exhibir a las momias -que permiten ingresar al Museo unas 50. 000 libras diarias (6. 000 euros)- costará mucho dinero al Estado, pero también ha pensado en ello: para enjugar estas pérdidas, propone organizar un gran festival en el que las momias serán de nuevo envueltas en lino y transportadas con toda solemnidad a sus  tumbas originales.

Según él, ese festival podría atraer a cientos de miles de turistas, que además pueden sentir interés por visitar más tarde las momias en sus tumbas originales, incluso aunque no puedan ver sino su sarcófago. 'Como sucede ahora con la momia de Tutankamón, cada una reposará en su envoltorio de lino, dentro de una urna de cristal con la temperatura controlada, depositada dentro de su sarcófago. . . "

¿Y dónde dejamos ahora eso de que no se deben exponer los cadáveres a la vista pública? ¿Y lo harán en una FERIA cambiando el sarcófago por una urna de cristal. . . .

? Me imagino que todo ello será gratis ¿o tal vez no? ¿Acaso las momias dejaron escrito su deseo expreso de no querer salir de sus tumbas?

Y ya, para acabar (esto va con el que ha escrito el artículo) que yo sepa, se pueden enjugar (secar) unas lágrimas y se puede enjugar (cancelar) una deuda ¿pero unas pérdidas. . . las secamos. . . . las cancelamos. . . ?

Pero todo esto, amigos míos, es sólo una opinión. . .

Un abrazo. ---Mercedes González Fdez. Instituto de Estudios Científicos sobre Momias (IECIM)E-28230

Re: [AE-ES] Noticia: Que las momias vuelvan a sus tumbas.


De: Mercedes Gonzalez Fernandez

Fecha: 14/03/2008 13:50:17

Para: Amigo de la Egiptología

Hola Mamen. Los actuales egipcios se consideran descendientes de los antiguos y ya está, así de sencillo (al menos eso es lo que ellos creen y, como tal, obran en consecuencia) No tienes más que ver a Zawas que se cree un nuevo "faraón" y son estas creencias las que les dan "derecho" sobre esas antiguas momias.

El problema que yo veo es que, al igual que las viejecitas que van al mercado y empiezan a abrirse hueco para colarse por delante de los que pacientemente esperan su turno, esto podría ser igual, se comienza por retirar las momias de su exhibición, luego, las imágenes, los monumentos. . . . .

Un abrazo,

---

Mercedes González Fdez.

Instituto de Estudios Científicos sobre Momias (IECIM)

E-28230

Re: [AE-ES] Noticia: Que las momias vuelvan a sus tumbas.


De: Seshat Nefertari

Fecha: 14/03/2008 15:34:54

Para: Amigo de la Egiptología

Hola Mercedes:

Si, es como tu dices, aunque algunos egipcios dicen que, en realidad los únicos que se pueden considerar descendientes de los antiguos egipcios son los coptos, porque el resto de la población son descendientes de los árabes.

Lo malo es si se mete a la religión por medio. No hay como mentar la religión musulmana para que salgan todo tipo de fundamentalistas a opinar de algo a lo que, seguramente, no han prestado nunca atención y que, además, les importa un pito. Pero para esta gente, mientras en mas cosas se puedan meter mejor.

Saludos

Mamen

Re: [AE-ES] Noticia: Que las momias vuelvan a sus tumbas.


De: Roberto Fuentes

Fecha: 14/03/2008 18:47:21

Para: Amigo de la Egiptología

Si, es como tu dices, aunque algunos egipcios dicen que, en realidad los únicos que se pueden considerar descendientes de los antiguos egipcios son los coptos, porque el resto de la población son descendientes de los árabes.

Hola,

Pues yo pienso que quienes asi dicen se equivocan feo pues seria cierto respecto a ´herencia cultural´ pero el pueblo en si es casi el mismo que en la epoca de los faraones, pues la invasion extranjera, europea, arabe y turca y posteriores fueron en numeros relativamente pequeños, nunca fueron hordas conquistadoras entrando en pais poco poblado, y no variaron en gran medida la naturaleza basica de los habitantes, de modo qie si tengo razon, sobran los motivos para que los egipcios actuales se consideren legitimos herederos de los antiguos, en todo, por mas que su religion mayoritaria haya variado sustancialmente.

Saludos,

Roberto

Re: [AE-ES] Noticia: Que las momias vuelvan a sus tumbas.


De: José Antonio A. Sancho

Fecha: 15/03/2008 0:39:45

Para: Amigo de la Egiptología

Hola AES. Hola Mamen

Nos decías

Y al hilo de esto yo me pregunto ¿que tienen que ver las momias de los faraones de Egipto con la religión musulmana?

Creo que no es esa la pregunta que tendrias que hacerte, que no sé que tienen que ver las ecuaciones con radicales con el comer trigo, sino esta otra, ¿ quien propone que vuelvan a sus tumbas ?. Bueno, pues si lo sabes, que ya sabes que es un "cantamañanas", sobra todo comentario.

Si, es como tu dices, aunque algunos egipcios dicen que, en realidad los únicos que se pueden considerar descendientes de los antiguos egipcios son los coptos, porque el resto de la población son descendientes de los árabes.

Sí, es cierto. Yo también me pregunto, cuando leo según qué cosas, si verdaderamente descendemos del mono, o como creo yo, de la castaña pilonga (y no te rías porque no hace tantos años algunos hablaban hasta de la patata :-). Pero vamos a ver Mamen, ¿ pero es que tu te crees todo cuanto te dicen ?. Quiero pensar que no. Y como quiero pensar que no, sin ningún género de dudas, acepta que los actuales egipcios descienden de los antiguos egipcios con la sóla diferencia de que a ambos, actuales y antiguos, les separan, nada menos que, 3000, 5000, 10. 000 años, y hasta más :-), o cuanto menos (o más), en la misma proporción que los hoy nacidos en mi pueblo (o en el tuyo) con los que nacieron hace 3000, 5000, 10. 000 años, y hasta más :-) en el mismo lugar. Díme que me equivoco en esa idea que se me antoja absurda de que en realidad de quien descendemos es de la castaña pilonga.

Desde luego, por favor, ! que no descendamos de la patata !. De la humilde y deliciosa patata, pero patata al fin y al cabo. ! Ayúdame por favor y no hagamos de "esto" un puré ! :-)

Es sólo una opinión

Un cordial saludo

José Antonio A. Sancho


Proyecto Dinástico


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Re: [AE-ES] Noticia: Que las momias vuelvan a sus tumbas.


De: Jaume Vivó

Fecha: 15/03/2008 9:40:54

Para: Amigo de la Egiptología

Hola a todos,

Gracias al mensaje de nuestro compañero José Antonio, por otra parte altamente ocurrente e inteligente, hemos podido por fin entender la "egipcianidad" de los egipcios que otros ponían en cuestión :-)

Sobre las opiniones vertidas por Mercedes y Mamen y sin querer ofender lo más mínimo, pienso que tenemos que meditar un poco más nuestras opiniones antes de exponerlas a la vista de todos, ya que posiblemente sin querer y en unas pocas líneas, se han expresado pensamientos que algunos podemos considerar como racistas o xenófobos. Egipto está en su pleno derecho de decidir sobre su pasado y su historia y como mostrarlo. No pretendamos hacer juicios de valor diciendo que "se comienza por retirar las momias de su exhibición, luego, las imágenes, los monumentos. . . . . "

Es perfectamente coherente plantear un debate sobre si la exhibición de momias se considera ética o no. Si la exhibición de cuerpos humanos (adultos y niños) está acorde con los tiempos y pensamientos actuales. Si se trata de un simple negocio que aporta grandes beneficios o si su exhibición provoca reflexión o simplemente morbo al espectador al contemplar esos rostros ennegrecidos, algunos de ellos con expresiones verdaderamente terroríficas. . . Se trata de personas, no simples objetos.

A nuestras "queridas" momias egipcias se les ha despojado de sus ataúdes, sus vendajes, sus joyas, sus papiros funerarios, sus amuletos protectores para su viaje al más allá, etc. para acabar yaciendo en el interior de urnas de cristal bajo la sorprendida mirada de incrédulos espectadores. Eso, las que han tenido mejor suerte, porque la mayoría de ellas, que se cuentan por millares, se hallan apiladas en los sótanos de los museos y en los numerosos almacenes de las distintas misiones arqueológicas que hay diseminadas por todo el país.

¡Ah! Y creo que no es necesario preguntarse si "esas" momias dejaron o no "su deseo expreso de no querer salir de sus tumbas".

Sí José Antonio, a veces yo también pienso que descendemos de la castaña pilonga. Estoy contigo.

Un saludo para todos,



Re: [AE-ES] Noticia: Que las momias vuelvan a sus tumbas.


De: Roberto Fuentes

Fecha: 15/03/2008 9:41:31

Para: Amigo de la Egiptología

Los origines étinicos son temas muy sofisticados debido a la frecuentes movimientos migratorios y la migración de culturas y étneas a los largo de los siglos.

Es cierto que hubo siempre migraciones en esa zona, conquistas y entrada de extranjeros, pero reiterare mi opinion para su consideracion.

Esas migraciones fueron determinantes en la formación del pueblo egipcio faraonico, pero una vez se establecieron esos grupos a orillas del Nilo y dejaron de ser nomades o semi-nomades, se multiplicaron bajo la prosperidad y productividad que la unificacion trajo hasta llegar a ser varios millones de personas, Josefo habla de casi diez millones en su epoca si a quienes pagaban impuestos en su epoca se agregan niños y otros que no pagaban.

A tal poblacion establecida (fellas) que la invadan algunas decenas de miles de extranjeros, no la cambia fundamentalmente. Los coptos actuales son en su mayoria antiguos egipcios que no quisieron renunciar al cristianismo y le enorme mayoria son antiguos egipcios que se convirtieron al islam, eso es todo.

Si hoy, a pesar de las migraciones e inmigraciones, alemanes, franceses y otros se consideran con razon descendientes de los antiguos germanos o galos. etc. , porque no los modernos egipcios aceptar que basicamente son el mismo pueblo que construyo las piramides, que eran todavia algunos millones hasta mediados del siglo XIX y luego crecieron explosivamente por reproduccion interna hasta los 70 millones de hoy?

Les pido, comparen una galeria de imagenes de egipcios de hoy desde Elefantina a Alejandria con imagenes de egipcios faraonicos de la misma amplitud geografica y apuesto que no van a hallar diferencias sustanciales ni en facciones ni en otros detalles, es basicamente el mismo pueblo.

Saludos,

Roberto

Re: [AE-ES] Noticia: Que las momias vuelvan a sus tumbas.


De: Roberto Fuentes

Fecha: 15/03/2008 9:42:00

Para: Amigo de la Egiptología

Adjunto mi anterior email en PDF para que no se deforme el formato.

Es simplemente opinión y posible que me equivoco.

Con la indulgencia de todos, voy a extender mis opiniones un poco mas.

Si existen hoy en Egipto gente que prefiere por un prejuicio religioso o politico considerarse arabes, no solo en lo cultural, que basicamente lo son en su mayoria, sino tambien en otros aspectos mas de indole fisica o biologica, seria eso quizas un muy grave error.

En primer lugar, por no ajustarse a la evidencia historica, pues no se sabe que haya habido una masiva invasion arabe avasallante de Arabia a Egipto en ninguna epoca (no tenian tampoco la densidad de poblacion para ello aunque hubieran querido. . . ).

En segundo lugar, esa invencion quizas para sentirse mas arabes, implicaria una negacion de identidad como pueblo muy perjudicial, sintiendose asi ajenos a los grandes logros de los egipcios faraonicos, hechos por aparentemente solo los antepasados de los modernos coptos, cuando no se es hoy menos arabe o menos musulman por aceptar que los creadores de esa gran civilizacion sean los antepasados de la gran mayoria de los egipcios actuales, ese prejuicio, como yo lo veo, ademas de falso, empobreceria la identidad de ese gran pueblo representado por sus descendientes actuales.

Saludos,

Roberto

Re: [AE-ES] Noticia: Que las momias vuelvan a sus tumbas.


De: Seshat Nefertari

Fecha: 15/03/2008 11:28:07

Para: Amigo de la Egiptología

Hola a todos:

¡Vaya! hay que ver lo que un pequeño comentario de pasada ha dado de si. Yo no afirmaba nada, simplemente hacia un comentario a otro comentario. No me importa nada de quien desciendan los actuales egipcios, porque los que a mi me interesan son los "antiguos" egipcios. Lo único que me interesa de los actuales es que conserven el patrimonio cultural como es debido, cosa que no hacen.

En cuanto a las momias, que era el tema de este hilo, lo que me interesa es que se conserven "todas" en las condiciones necesarias. En lugar de preocuparnos por las que están en los almacenes, que a saber en que condiciones estarán, nos preocupamos de si está bien o no exhibirlas.

Y por otro lado, no me parece lo mejor para su "dignidad" estudiarlas pero no exhibirlas, estudiarlas me parece mas indigno que exhibirlas, si vamos por ahí. Y lo de entrar a verlas es facultativo de cada uno, nadie te obliga a visitar esa parte del museo. Yo particularmente no pienso dejar pasar la ocasión, cada vez que vaya a Egipto, de presentar mis respetos a mi admirado Ramses II, y tampoco me dan miedo sus expresiones, a mi solo me merecen respeto, todo el respeto del mundo, cuando los miro veo la historia ante mis ojos ¿como va darme miedo eso?.

También sigue sin parecerme nada bien mezclar la religión, sea la que sea, en este asunto, los faraones no eran musulmanes, ni cristianos, ni coptos, ni , , , , , nada, que yo sepa.

En cuanto al "padre" de la teoría, me parece otro con afán de notoriedad y de crear polémica. Parece que ultimamente hay muchos de estos, quizá demasiados. La pena es que se les presta mas atención, que a los que tienen algo serio que decir. Asi nos va.

Y en cuanto a "de donde venimos a donde vamos", me inclino por la patata.

Venimos de la patata y vamos hacia el boniato :-)

Re: [AE-ES] Noticia: Que las momias vuelvan a sus tumbas.


De: Mercedes Gonzalez Fernandez

Fecha: 15/03/2008 12:50:57

Para: Amigo de la Egiptología

Queridos todos. Quizá no me expresé como debiera y si alguien se ha sentido ofendido, le pido, desde aquí, mis más sinceras disculpas.

Como dice Mamen, aquí, lo único importante, son los antiguos egipcios y sus momias.

Y ya, para acabar, me gustaría dejar clara una cosa: trabajo a diario con momias y, en ningún momento, se les falta el respeto, no porque ahora sean personas, sino porque, en su día, sí lo fueron. Pero también convivo con personas vivas a las que les muestro el mismo respeto.

Un abrazo,

---

Mercedes González Fdez.

Instituto de Estudios Científicos sobre Momias (IECIM)

E-28230

Re: [AE-ES] Noticia: Que las momias vuelvan a sus tumbas.


De: José Antonio A. Sancho

Fecha: 16/03/2008 16:21:53

Para: Amigo de la Egiptología

Hola AES. Hola Mamen

Nos decías,

También sigue sin parecerme nada bien mezclar la religión, sea la que sea, en este asunto, los faraones no eran musulmanes, ni cristianos, ni coptos, ni , , , , , nada, que yo sepa.

En cuanto al "padre" de la teoría, me parece otro con afán de notoriedad y de crear polémica. Parece que ultimamente hay muchos de estos, quizá demasiados. La pena es que se les presta mas atención, que a los que tienen algo serio que decir.

Ahí quería llegar yo. Exacto. Bueno, pues si coincidimos en que "el padre de la teoría" (el escritor Bassam Chamaa) mezcla religión y faraones con un "afán de notoriedad y de crear polémica", ¿ por qué damos pábulo a sus comentarios si a quiénes deberíamos prestar atención, y tú lo dices, es a cuantos tienen algo serio que decir, y estos, no lo hacen ?. Está clara la respuesta: fijémonos exclusivamente en éstos.

En cuanto a, "Lo único que me interesa de los actuales es que conserven el patrimonio cultural como es debido, cosa que no hacen". ! Mujer !, espero que no sea sólo "un" patrimonio cultural lo que te interese de los actuales egipcios, sino que también sea el que sus gentes logren el mayor grado de bienestar posible como forma de conseguir esa adecuada preservación de SU patrimonio que es lo que todos deseamos.

Es sólo una opinión

Un cordial saludo

José Antonio A. Sancho


Proyecto Dinástico


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Re: [AE-ES] Noticia: Que las momias vuelvan a sus tumbas.


De: M Tawfik

Fecha: 19/03/2008 15:28:14

Para: Amigo de la Egiptología

Apreciado Amigos de la Egiptología:

Antes que nada les deseo felices fiestas de Pascua. Quisiera puntualizar mi modesta opinión anterior, que podría ser equivocada, para que no se malinterprete mi intención por mi falta de capacidad linguística de explicarme. 1ª Los orígenes étnicos del Pueblo Egipcio Actual es tema de cuestión, bastante complejo, de un montón de investigadores, que ninguno está de acuerdo con el otro en sus teorías, por lo tanto son todas son  una serie de Hipótesis, debido a los frecuentes movimientos migratorios y la migración de culturas y étnias a lo largo de los siglos, circulación intercultural y racial entre los cananeos, fenicios, hebreos, arameos y los origenes de los árabes de un lado y Antiguo Egipto. Así mismo circulación en lado  linguístico y otros aspectos. Para poner unos ejemplos de la supervivencia de esta interacción intercultural entre agrupaciones de culturas diferentes desde la cultura sahariense hasta los mesopotámicos de lado  y el Antiguo Egipto de otro lado, cabe mencionar un vocabulario egipcio que coincide con la lengua árabe medieval y otras lenguas del mundo antiguo y medieval  en algunos casos y incluso el dialecto egipcio actual en otros casos en ambos sentidos fonéticos o/y semántico. Era en mi anterior mensaje no más que un ejemplo muy simple igual que había muchos otros en la lengua de Siwa, Nubia y otras. 2ª Es casi imposible especificar si los egipcios actuales son de origen árabe, egipcios antiguos, africanos sAharienses, africanos nubios, o de origen asiático.    Salvo en muy pocas agrupaciones de árabes que emigraron a Egipto en la Época medieval y mantuvieron sus origenes por casarse entre ellos y se puede localizarles mediente apellidos y rasgos faciales, etc3ª Tema de religión no tiene nada que ver con el estudio de los origenes del Pueblo Egipcio, teniendo en cuenta que en Egipto hay 14 millones de cristianos, pocos miles de judios, laicos, ateos y unos millones de egipcios de origen armenio, griego, africano sudanés, Palestinos y otros origenes. Tema de religión es tema ajeno porque es de ideología y no de étnia. Me extraña que salga el tema de los musulamnes y coptos y se relaciona con los origenes étnicos del Pueblo Egipcio. Pero bueno cruzar unos mensajes académicos e informativos son muy beneficiosos y los demás no es mal que aparezcan para que nos explicamos y nos aclaramos de tal modo salgamos todos aprendiendo y agradecidos a Victor Riva por su labor de crear este foro ESPECIALIZADO en Egiptología y temas relacionados. 4ª Los casos de colonización inglesa o francesa, respondiendo a Sra. Merecedes, no han influido en los origenes étnico de Egipto porque eran muy puntuales y no se mezclaron con el pueblo egipcio, siendo ejemplo contemporáneo, pese que no es mi especialidad la época contemporánea. No podemos académicamente confirmar los origenes étnicos del Pueblo Egipcio; no podemos confirmar que los egipcios actuales son descendientes de los antiguos egipcios; no podemos tener evidencias afirmativas de que los árabes son los portadores de la étnia egipcia antigua, tampoco dar un acta de origen étnico de los egipcios actuales. Los movimientos migratorios climáticos, interculturales y raciales confirman teóricamente la interacción intercultural y racial. Esta es mi opinión basada en estudios de escritores, investigadores europeos, ingleses y muy pocos egipcios sobre origenes de nuestro querido pueblo egipcio o la ¨egipcianidad¨. A parte de todo eso la cultura egipcia antigua y sus antiguedades son de la humanidad y somos todos ciudadanos de un gran país llamado ¨ EL MUNDO - LA REPÚBLICA DE LA HUMANIDAD¨. Finalmente, quisiera comentarles que desde el año 1989 acompañaba estudiantes, turistas, investigadores y profesores al museo egipcio y yacimientos donde guardaban momias. Nunca pude psicológicamente aguantar ver las momias minutos seguidos, me duele ofender la dignidad del individuo y un posible faltar de respeto a la muerte. Acabo con lo que los eruditos medievales decían ¨ mi opinión es correcta y cabe la equivocación, o es equivocada y cabe la certeza¨. Somos de cultura acualítica-agraria con varios matices de  interacción con todas la étnias vecinas absorbimos a ellas y ellos absorbían a nosotros. Felices Fiestas para todos. Mohamed TawfikLecturas recomendadas:- El Daly. O, Missing Millennium.

Ancient in Arabic Writings, Londres: UCL 2005. - Wilkenson, T. , EARLY DYNASTIC EGYPT, Londres:Routledge1999. - Zauzich, K-T. , Demotic Texts from the Collection: The Carlesberg Papyri 1, Universidad de Copenhagen, 1-11. - Osing, J Hieratisch Papyri aus Tebtunis I, Copenhagen 1998. - Giveon, R. , Le Béduins Shosou des Documents Égiptiens, Leiden: Brill 1971

Re: [AE-ES] Visita de los "tertulianos" al Museo de Antropología Forense de Madrid


De: Seshat Nefertari

Fecha: 15/03/2008 19:39:34

Para: Amigo de la Egiptología

Hola Mercedes:

Un pregunta ¿este museo lo puede visitar cualquiera?, es que me parece muy interesante, y yo ni siquiera tenia noticia de su existencia. Otra pregunta (ya que me pongo) ¿me puedes decir algo sobre la momia que parece en la foto?

Saludos cariñosos

Re: [AE-ES] RV: Artículo de Padró en catálogo de Montserrat


De: Ascat Vida - Joan Miralles Navarro

Fecha: 25/03/2008 18:31:34

Para: Amigo de la Egiptología

Hola Soledad,

El libro que mencionas "la coleccion egipcia del Museo de Montserrat", está editado en tres idiomas, el catalan, el ingles y el "idioma patrio" el castellano.

Saludos

[AE-ES] Muy Interesante, Nº 323.


De: Manuel Crenes

Fecha: 25/03/2008 18:32:22

Para: Amigo de la Egiptología

Saludos a todos:

Ha salido a la venta el número 323 de la revista Muy Interesante que en esta ocasión contiene un artículo de 6 páginas titulado "Tutmosis III, el creador del Imperio Nuevo", siendo su autor Alberto Porlan.

Un abrazo.

Manuel Crenes.

(Madrid - España).





Kom Ombo - Templo de Sobek y Haroeris

Icono de canal
TerraeAntiqvae

Kom Ombo (??? ????) es una villa agrícola de Egipto de unos 60.000 habitantes, situada en la ribera oriental del río Nilo, a 40 kilómetros al norte de Asuán y a 165 kilómetros al sur de Luxor. Existe una numerosa población nubia procedente del sur, desplazados por la construcción del lago Nasser. El emplazamiento es conocido en la actualidad por su templo de época ptolemaica.

Situación: 24º 27' N 32º 57' E

Nombre egipcio: Nubt o Nubet. Nombre griego: Ombos. Nombre árabe: Kom Ombo

(No debe confundirse con la ciudad situada al norte de Naqada del mismo nombre: Ombos)

En su origen, fue un asentamiento llamado Nubt, del egipcio nbt, que significa "Ciudad de Oro". Por su situación, disfrutaba del control sobre la s rutas comerciales que se dirigían desde Nubia a través del Valle del Nilo, si bien su importancia creció con la construcción del templo en el siglo II a.C.

En la época griega, la ciudad estaba en la Tebaida, y era la capital del nomo Ombita (el nomo I del Alto Egipto), en la ribera oriental del Nilo. Ombos fue una fortificación militar bajo todas las dinastías egipcias, con los faraones, hasta los ptolomeos y los romanos, y disfrutaba de mucha fama por la grandiosidad de sus templos y su tradicional enemistad con los habitantes de Tentyris (Dendera).

Los templos

Subsisten dos templos, construidos con la piedra obtenida de las canteras vecinas. El más notorio de los dos se yergue sobre una colina arenosa y parece haber sido una especie de Panteón dado que, de acuerdo con las inscripciones conocidas, le había sido dedicado a Haroeris (Apolo) y las demás deidades del nomo Ombita por los soldados acuartelados allí.

El templo más pequeño, en el noroeste, estaba dedicado a Isis. Ambos poseen una arquitectura imponente y todavía conservan los brillantes colores con los que los adornaron sus constructores. Datan de la época ptolemaica, con la excepción de una entrada de piedra caliza, construida dentro de un muro de adobe. Constituía una parte de un templo construido por Tutmosis III en honor del dios, encarnado en cocodrilo, Sobek.

El templo de Kom Ombo, conocido también como templo de Sobek y Haroeris está en ruinas, pero resulta imponente, especialmente por su ubicación, que lo hace destacar al lado del Nilo. Fue excavado por Jacques de Morgan hacia 1893. Es un edificio inusual, completamente simétrico, con dos entradas, dos salas hipóstilas y dos santuarios. Esto se debe a que está dedicado a dos dioses: el lado izquierdo al dios halcón Haroeris (Horus el viejo o el grande) y el derecho a Sobek, divinidad local con cabeza de cocodrilo.

Lo comenzó a construir Ptolomeo VI en el siglo II a.C, siendo Kom Ombo capital de un nomo del Alto Egipto, y lo terminó Ptolomeo XII en el siglo I a.C. El emperador romano Augusto le añadió el pilono de la entrada hacia 30 a.C. En el local hubo un santuario más pequeño de la época de Tutmosis II encontrándose vestigios que datan de la Dinastía XVIII (1.550 a 1.063 a.C.)







Pirámides de Giza: Keops, Kefrén y Mikerinos. Esfinge

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TerraeAntiqvae

Pirámides de Giza: Keops, Kefrén y Mikerinos. Esfinge y Barca Solar

Giza o Guiza (en árabe,  ?????? Al-Yiza, pronunciado Al-Gi-za en dialecto egipcio) es una ciudad de Egipto en la orilla occidental del río Nilo, situada a unos 20 km al sudoeste del centro de El Cairo y que hoy, de hecho, forma parte del área metropolitana de la capital egipcia. Es la capital de la gobernación del mismo nombre.

Es célebre en el mundo porque en sus cercanías se encuentra la meseta de Guiza, lugar donde hace unos 4.600 años se erigieron las tres grandes pirámides de la dinastía IV. Giza forma parte de la gran necrópolis de Menfis, que se extendía a lo largo de más de 40 kilómetros y era conocida en el Imperio Antiguo de Egipto con el nombre genérico de Her-necher (la Necrópolis) o Imentet (Occidente).

Cada una de las tres grandes pirámides tenía su propio nombre, que designaba también a la necrópolis que la circundaba. El horizonte de Keops, Kefrén es grande y Micerino es divino. Durante el reinado de Keops fue cuando la meseta de Giza alcanza gran relevancia.

Existen varios tipos de sepulturas en Giza, como mastabas e hipogeos, destinadas a miembros de la familia reinante, altos dignatarios o sacerdotes.

Las pirámides que custodiaron los restos de los faraones formaban parte de amplios complejos funerarios, con templos, otras tumbas, y pirámides menores. Al Este de la pirámide de Keops se construyeron las denominadas pirámides de las reinas, de casi 50 metros de lado y 30 de altura, para servir de tumbas a su madre Hetepheres y a sus esposas Merytites y Henutsen. En el año 1992 se descubrió parte de otra pirámide situada al sudeste de la Gran Pirámide, con base cuadrada de 23 metros de lado y unos 12 metros de altura con tan sólo los restos de las tres primeras hileras de piedra.

(2) Giza

Giza or Gizah (Arabic, ??????, transliterated al-Gizah; ; pronounced in the Cairene dialect of Egyptian Arabic eg-Giza; also sometimes rendered in English as Gizeh, Ghizeh, or Geezeh) is a town in Egypt on the west bank of the Nile river, some 20 km southwest of central Cairo and now part of the greater Cairo metropolis. It is the capital of the Al Jizah Governorate, and is located near the northeast border of this governorate in coordinates 29°59?00?N, 31°08?00?E. It is located right on the banks of the Nile River. Its population is 4,779,000 (1998).

Giza is most famous as the location of the Giza Plateau: the site of some of the most impressive ancient monuments in the world, including a complex of ancient Egyptian royal mortuary and sacred structures, including the Great Sphinx, the Great Pyramid of Giza, and a number of other large pyramids and temples.

The Great Pyramid of Giza was once advocated (1884) as the location for the Prime Meridian, a reference point used for determining a base longitude.

History

Giza's most famous archaeological site, the Giza Plateau, holds some of the most astonishing monuments in Egyptian history. Once thriving with the Nile that flowed right into the Giza Plateau, the Pyramids of Giza were built overlooking the ancient Egyptian capital of Memphis, which was near modern day Cairo.

The Giza Plateau is also home to many other Ancient Egyptian monuments, including the tomb of Pharaoh Djet of the First dynasty as well as that of Pharaoh Ninetjer of the Second dynasty.

The city itself has seen some changes over time. Changes in infrastructure during the different occupations of Egypt by various rulers, including the British in the 19th and early 20th century, focused on the construction of roads, streets, and buildings in the area. It is commonly misunderstood that the Giza area is a complete desert area; however, Giza has become a thriving centre of Egyptian culture and is quite heavily populated, with many facilities and buildings in the current area. Giza saw much attention in particular to its vast amount of ancient Egyptian monuments found on the Giza Plateau, and has astonished thousands of visitors and tourists over the years. Giza's infrastructure saw much attention from both the British government prior to the 1952 coup d'etat, as well as the current Egyptian government due to the city's importance in tourism.

Parts of Giza include Alharam famous in the past for its night clubs, Zamalek predominantly populated by middle class Egyptians and relatively recently overpopulated Almohandeseen.

Texto: Wikipedia




juancas

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  1. JESUCRITO I - viernes 13 de enero de 2012
  2. Mundo Religioso 1 - miércoles 28 de diciembre de 2011
  3. Mundo Religioso 2 - jueves 29 de diciembre de 2011
  4. Mitología Universal 1 (Asturiana) - jueves 29 de diciembre de 2011
  5. El Narrador de Cuentos - UNO - jueves 29 de diciembre de 2011
  6. El Narrador de Cuentos - DOS - jueves 29 de diciembre de 2011

MEDICINA NATURAL, RELAJACION

  1. Medicina Natural - Las Plantas Medicinales 1 (Teoría) - miércoles 28 de diciembre de 2011
  2. Medicina Natural - Plantas Medicinales 1 y 2 (Visión de las Plantas) - miércoles 28 de diciembre de 2011
  3. Practica de MEDITATION & RELAXATION 1 - viernes 6 de enero de 2012
  4. Practica de MEDITATION & RELAXATION 2 - sábado 7 de enero de 2012

VAISHNAVAS, HINDUISMO





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