EL
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EGIPTO
EGIPTOLOGÍA
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[AE-ES] Terrazas del Nilo
Martha Torres
Para AMIGOSEGIPTOLOGIA@LISTSERV.REDIRIS.ES 15 oct 2012
Te envío ese diagrama dónde verás esas 8 "terrazas" que concurrieron en la formación del Nilo porque supongo que son a estas a las que se refieren.
Gracias José, pero en realidad, por ahí no me exprese correctamente.
Esa tabla se refiere a las etapas de evolución del Nilo, pero lo que yo necesitaría específicamente es como estarían situadas las 8 terrazas a las que hacen referencia en un esquema gráfico.
De todos muchas gracias por tu interés.Un cordial saludo.Martha
[AE-ES] Noticia : La momia murió de caries.(4)
RCT
Para AMIGOSEGIPTOLOGIA@LISTSERV.REDIRIS.ES 16 oct 2012
Hola AE´s,
La momia murió de caries.
El análisis del cuerpo embalsamado de un joven del antiguo Egipto descubre cómo fueron sus últimos días y la infección que lo mató.
Fecha : 11-10-2012
Fuente : ABC.es
Autor : abc.es
Saludos
Roberto Cerracin
La Nucia – ALICANTE
Resulta increíble lo que la tecnología actual puede decirnos del pasado. El análisis de la momia de un joven egipcio de 2.100 años de antigüedad ha desvelado la causa de su muerte. Nada excesivamente glorioso. Lo que acabó con este hombre de Tebas fue nada menos que una fatal infección de senos provocada por una caries terriblemente extendida.
Una tomografía computorizada de alta resolución realizada por los investigadores, dirigidos por especialistas de la Universidad de Western Ontario, reveló que el egipcio, de 20 a 30 años de edad, tenía la dentadura tan estropeada que, probablemente, sufriría dolores inmensos. El joven acudió a un dentista de la época que intentó hacer algo para solucionar el problema. La odontología era una práctica común en el antiguo Egipto y no serían pocos los que acudían al dentista, ya que su alimentación propiciaba que se estropeara la dentadura.
El médico introdujo una especie de empaste de lino con aceite de cedro para aliviar el dolor y tapar las cavidades, pero no funcionó. Quizás logró que el paciente no se sintiera tan torturado, pero poco más. El hombre fallecía unas semanas después, probablemente de una infección en los senos provocada por una caries y otras enfermedades dentales, según publica la revista International Journal of Paleopathology.
El problema dental descubierto en esta momia es tan enorme que, hoy en día, supondría todo un reto para un dentista moderno. Las infecciones dentales todavía suponen un riesgo grave para la salud.
Mercedes González
Para AMIGOSEGIPTOLOGIA@LISTSERV.REDIRIS.ES 16 oct 2012
Queridos todos.
Si alguien estuviera interesado en leer el artículo al completo (en inglés), que se ponga en contacto conmigo mediante MENSAJE PRIVADO
Un saludo,
Mercedes González F.
Santiago Ferro
Para AMIGOSEGIPTOLOGIA@LISTSERV.REDIRIS.ES 16 oct 2012
En relación con el tema de "LA MOMIA MURIÓ DE CARIES", me gustaría hacer un par de comentarios de tipo médico, ya que al parecer se ha puesto de moda.
En primer lugar: la momia no pudo morir de caries o de otra cosa. Por definición una momia es un ser muerto, ya sea animal o humano. Unos muertos hace pocos meses o años y otros hace unos cuantos miles de años. La "muerte" de una momia, en todo caso podría ser su destrucción, natural por el paso del tiempo, por cuestiones ambientales, insectos, etc.; o por razones digamos "humanas", como por ejemplo el destino de algunas egipcias que sirvieron de abono o de combustible en las calderas de Egipto y, según parece, en Europa.
En segundo lugar: la caries dental, jamás se puede considerar una enfermedad mortal. Es cierto que puede resultar tremendamente dolorosa y destructiva de los dientes y de otras estructuras de la boca, en especial las partes óseas (en especial cuando genera abscesos o flemones); pero en si misma jamás es causa directa de muerte de nadie, aunque pueda aceptarse que algún que otro paciente desesperado por los terribles dolores que puede causar se quite la vida voluntariamente o accidentalmente por el consumo de dosis excesivas de analgésicos.
Lo que si es cierto es que algunas caries pueden estar en el primer eslabón de una cadena de padecimientos que lleven al enfermo a la muerte, el más común o general es el de :
caries -----> aparición de absceso o flemón -------> vertido del flemón al torrente circulatorio -------> sepsis o "envenenamiento de la sangre" ------> graves alteraciones orgánicas (fundamentalmente de los riñones) -------> muerte. En alguna parte me parece haber leído que la causa de muerte de Ramsés el Grande fué precisamente esa cadena de acontecimientos con caries en los molares superiores. A la postre viene a ser la misma causa de muerte de Tutankhamon, en quién parece que la sepsis se originó en unas heridas muy graves de rodilla (fractura abierta).
Saludos, Santiago
Jose Ignacio
Para AMIGOSEGIPTOLOGIA@LISTSERV.REDIRIS.ES 16 oct 2012
Estimados amigos AEs.
Hace tiempo que no escribo, pero os leo a diario con todo lo que llega.
Totalmente de acuerdo con Santiago Ferro Como médico e hijo de Dentista, lo que ha escrito es un resumen perfecto de la realidad. Una momia no puede morir pues ya está muerta, por tanto se puede decir que posiblemente murió como un proceso secundario a una caries mal tratada o sin un tratamiento que hubiera sido su extracción.
El mecanismo de sepsis que expone es totalmente correcto. No sólo por una caries, sino por un simple grano en determinados puntos de la cara, se llega a la sepsis, e incluso con antibióticos a veces, si se llega tarde, se produce la muerte. Por eso se dice y se sabe, que apretar un grano en los alrededores de la boca para vaciarlos, es algo muy peligroso.
Santiago, un abrazo, enhorabuena por tan precisa y correcta explicación.
Para todos los demás, un fuerte abrazo y que sigáis con vuestra ilusión por la egiptología. Y para Rivas, como siempre, enhorabuena también por mantenerla en tan alto lugar y otro fuerte abrazo.
José Ignacio Velasco Montes.
Marbella - Málaga.
[AE-ES] Amarna(5)
Ana
Para AMIGOSEGIPTOLOGIA@LISTSERV.REDIRIS.ES 20 oct 2012
Una ayudita con bibliografía para un trabajo de Amarna, por favor!!
Gracias
Ana La Banda
Víctor Rivas
Para AMIGOSEGIPTOLOGIA@LISTSERV.REDIRIS.ES 20 oct 2012
--------------------Mensaje original----------------------
De: Olga V.
Para: Lista de distribución de Amigos de la Egiptología
------------------------------------------------------------
¿De qué va el trabajo en concreto? ¡Ayudaría saberlo! He encontrado estos, ¡haber si alguno te sirve!
Weatherhead, F, & Lloyd, A 2007, Amarna Palace Paintings / By F.J. Weatherhead ; Edited By Alan B. Lloyd, n.p.: London : Egypt Exploration Society, 2007., Harvard Library Bibliographic Dataset, EBSCOhost, viewed 20 October 2012.
Watterson, B 2002, Amarna : Ancient Egypt's Age Of Revolution / Barbara Watterson, n.p.: Stroud : Tempus, 2002., Harvard Library Bibliographic Dataset, EBSCOhost, viewed 20 October 2012.
Thompson, K 2011, 'How to Destroy an Amarna Statue', Ancient Egypt Magazine, 12, 2, p. 38, Supplemental Index, EBSCOhost, viewed 20 October 2012.
Giles, F 2001, The Amarna Age : Egypt / Frederick J. Giles, n.p.: Warminster (Wiltshire) Eng. : Aris and Phillips, 2001., Harvard Library Bibliographic Dataset, EBSCOhost, viewed 20 October 2012.
El Antiguo Egipto : nuevo imperio y período Amarna/ por Christiane Desroches Noblecourt
*Olga Vert*
Luis Ojeda
Para AMIGOSEGIPTOLOGIA@LISTSERV.REDIRIS.ES 21 oct 2012
Hola Ana,
si por Amarna te refieres a la ciudad de Akhetaton una buena referencia es
Amarna, la Ciudad de Ajenaton y Nefertiti
Teresa Armijo
Ed. Aldebaran 2012
Si por otra parte te refieres al periodo de Amarna, especifica lo que buscas porque la bibliografia es muy extensa, sobre todo en ingles.
Un saludo.
Luis Ojeda
De: Ana
Para: AMIGOSEGIPTOLOGIA@LISTSERV.REDIRIS.ES
Enviado: Sábado 20 de octubre de 2012 12:19
Asunto: [AE-ES] Amarna
Una ayudita con bibliografía para un trabajo de Amarna, por favor!!
Gracias
Ana La Banda
José Antonio A. Sancho
Para AMIGOSEGIPTOLOGIA@LISTSERV.REDIRIS.ES 21 oct 2012
Hola AEs. Hola Ana
Una ayudita con bibliografía para un trabajo de Amarna, por favor!!
Estas preguntas tan generalistas resultan difíciles de responder. Si además no nos dices si lo que buscas es sobre historia, religión, sociedad excavaciones, urbanismo, épocas tardías, decadencia, etnología, etc, la pregunta resulta ya imposible de contestar. En tal situación, yo te aconsejaría que te dieras una vuelta por las abundantes páginas de AE que tratan estos asuntos o que visitaras www.amarnaproject.com dónde hallarás, también, una muy abundante, pero muy selecta bibliografía en el apartado "Publications".
Un cordial saludo
José Antonio A. Sancho
Proyecto Dinástico
Ana
Para AMIGOSEGIPTOLOGIA@LISTSERV.REDIRIS.ES 21 oct 2012
Es un trabajo un poco general. Ya se que el tema es muy extenso pero quería tocar un poco todos los palos Gracias a los que me habéis aportado bibliografía
Un saludo
Ana La Banda
[AE-ES] Noticia : El sol entra en el templo de Abu Simbel para iluminar al faraón Ramsés I.
RCT
Para AMIGOSEGIPTOLOGIA@LISTSERV.REDIRIS.ES 23 oct 2012
Hola AE´s,
El sol entra en el templo de Abu Simbel para iluminar al faraón Ramsés I.
El sol entró hoy en el sanctasanctórum del templo de Abu Simbel, en el sur de Egipto, para iluminar el rostro de la estatua del faraón Ramsés II, en un fenómeno que tan solo ocurre dos veces al año.
Fecha : 23-10-2012
Fuente : lainformacion.com
Autor : EFE
Saludos
Roberto Cerracin
La Nucia – ALICANTE
El Cairo, 22 oct.- El sol entró hoy en el sanctasanctórum del templo de Abu Simbel, en el sur de Egipto, para iluminar el rostro de la estatua del faraón Ramsés II, en un fenómeno que tan solo ocurre dos veces al año.
Este día, en el que se conmemora la coronación del faraón de la XIX dinastía del Imperio Nuevo (1539-1075 antes de Cristo), un rayo de sol se coló por la estrecha puerta del famoso templo a las 06.00 hora local (04.00 GMT), según la agencia oficial egipcia Mena.
Ante la atenta mirada de cientos de turistas que acudieron a presenciar este raro fenómeno, el rostro de Ramsés II quedó iluminado durante poco más de 20 minutos.
El sol alcanzó también a la estatua del dios Ra, a la izquierda del faraón, y a continuación la del dios Amón, a su derecha.
El dios creador Ptah, la cuarta deidad sentada en el sanctasanctórum del templo, quedó en la oscuridad como siempre, haciendo honor a su origen vinculado con el inframundo.
Este acontecimiento se produce dos veces al año, los días del nacimiento y la coronación de Ramsés II, el 22 de febrero y el 22 de octubre, respectivamente.
Antes de 1964, cuando Abu Simbel fue trasladado de lugar para evitar que quedara sumergido bajo las aguas del lago Naser, este evento ocurría los días 21 de octubre y 21 de febrero.
Los ingenieros de la UNESCO encargados de la misión de salvar el templo tuvieron en cuenta este fenómeno y consiguieron que se repitiera en su nueva localización, varios metros por encima de su emplazamiento original, aunque con esa pequeña modificación.
Este fenómeno fue descubierto en 1874 por la arqueóloga Emilia Edward, quien lo describió en un libro publicado en 1899 con el título "Mil millas a lo largo del Nilo".
Ramsés II construyó dos templos en Abu Simbel, uno grande para los dioses Ra y Amón, en el que se produce el fenómeno solar, y otro pequeño para su esposa, la reina Nefertari.
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