EL
MARAVILLOSO
EGIPTO
EGIPTOLOGÍA
Creado por juancas del 17 febrero 2015
[AE-ES] Noticia : Las momias egipcias revelan sus secretos genéticos
RCT
Para AMIGOSEGIPTOLOGIA@LISTSERV.REDIRIS.ES 18 abr 2013
Hola AE´s,
Las momias egipcias revelan sus secretos genéticos.
Biólogos alemanes han aprendido a descifrar el ADN de momias egipcias y han demostrado que su genoma puede ser leído con las actuales tecnologías de secuenciación.
Fecha : 18-04-2013
Fuente : elsiglo.com.ve
Autor : actualidad.rt.com
Saludos
Roberto Cerracin
La Nucia – ALICANTE
Hasta hace poco se consideraba que la avanzada técnica de secuenciación del ADN en la reconstrucción genética es posible solo para las momias que se han conservado en condiciones de congelación y no para las de climas cálidos.
El estudio de los científicos está publicado en la revista 'Journal of Applied Genetics'. Los investigadores, dirigidos por Carsten Pusch, genetista de la Universidad de Tübingen, Alemania, descodificaron el ADN de cinco momias del Museo de la Universidad de Tübingen y, como un control adicional, dos esqueletos de Bolivia. Las momias pertenecían a personas que vivían en épocas relativamente recientes (el Antiguo Egipto, desde 806 a. C. a 124 d. C.).
Los científicos han sido capaces de encontrar en los fragmentos del ADN descodificados secuenciación de la malaria y la toxoplasmosis, así como secuencias de ácidos nucleicos de pino y abeto, plantas que se utilizaron para embalsamar los cuerpos.
Recientemente los biólogos han leído los genomas de varias muestras de pueblos de la antigüedad conservadas en frío, incluidas las de un paleoesquimal llamado Saqqaq (hallado en Groenlandia) de hace 4.000; las del hombre Denisovsky, un homínido hallado en Siberia; y las de Ötzi, o el hombre de Hielo, una momia de 5.300 años de antigüedad.
Muchos científicos todavía dudan de que el ADN de las momias que se mantuvieron en la condiciones cálidas de Egipto esté lo suficientemente bien conservado para sacar de ellos el genoma completo.
[AE-ES] Reabierto Valle de los Reyes en Egipto
RCT
Para AMIGOSEGIPTOLOGIA 18 abr 2013
Reabierto Valle de los Reyes en Egipto.
El Cairo, 17 abr.- Los turistas pueden reiniciar hoy las visitas al famoso Valle de los Reyes, en la ciudad sureña egipcia de Luxor, cerrada la víspera por la protesta de un grupo de policías.
La manifestación de los uniformados fue organizada para protestar contra la agresión de que fue objeto uno de sus compañeros a manos de un vendedor callejero, acorde con precisiones de un portavoz de la Policía Turística.
El agente trató de convencer al vendedor para que dejara de asediar a los turistas y la petición derivó en una riña, en la cual el primero llevó la peor parte y tuvo que ser hospitalizado.
Luxor, considerada el mayor museo al aire libre del mundo, es coto de hordas de vendedores de baratijas, guías improvisados capaces de hablar los idiomas más inesperados y alquiladores de caballos y camellos que ven en los turistas, en especial los extranjeros, la oportunidad de librar el sustento sin esfuerzos físicos de consideración.
Sus afanes resultan en ocasiones tan excesivos que obligan a los viajeros a abstenerse de visitar los lugares históricos, en especial en el sitio arqueológico de Giza, donde los más atrevidos bloquean el paso a las pirámides y la Esfinge, y tratan de imponer su presencia con una insistencia que raya en la agresividad.
En muchos casos, los agentes de la Policía observan impasibles el asedio, sea para evitarse problemas, o por complicidad, que todo es posible en estos tiempos de bajo flujo de viajeros. (PL).
[AE-ES] Noticia : El Louvre organiza la primera muestra mundial sobre el dibujo en el Antiguo Egipto
RCT
Para AMIGOSEGIPTOLOGIA@LISTSERV.REDIRIS.ES 18 abr 2013
Hola AE´s,
El Louvre organiza la primera muestra mundial sobre el dibujo en el Antiguo Egipto.
El arte del contorno' puede verse hasta el 22 de julio La muestra reúne 200 obras de las cuales 80, prestadas Examina el dibujo y su relación con la escritura y otras artes
’El dibujo en el Antiguo Egipto’ en el Louvre
Fecha : 18-04-2013
Fuente : rtve.es
Autor : JON BANDRÉS
Saludos
Roberto Cerracin
La Nucia – ALICANTE
Desde este viernes y hasta el 22 de julio, los visitantes del Louvre pueden disfrutar de una exposición pionera dedicada al dibujo en el Antiguo Egipto. El arte el contorno: el dibujo en el Egipto Antiguo, organizada por el Louvre -con piezas propias y ajenas- viajará hasta el Museo de Arte e Historia de Bruselas, dónde podrá verse desde septiembre hasta en enero de 2014.
El tema del dibujo, tal y como puede observarse egipcio en tiempos de los faraones, no ha sido hasta ahora objeto de una exposición. Ante la dificultad para los egiptólogos e historiadores del arte occidentales para atribuir la obra a una mano conocida, los creadores de esta producción milenaria no han adquirido el rango de artistas.
Gracias a unos préstamos excepcionales (unas 80 obras) la definición del dibujo que proporcionó Giorgio Vasari según la cual era “el padre de nuestros tres artes, la arquitectura, la escultura y la pintura” se ilustra perfectamente en estos testimonios arqueológicos.
El dibujo es de hecho un componente esencial en el arte del Egipto Antiguo. Punto de partida en la elaboración de otras técnicas artísticas como la pintura, el relieve, las artes decorativas o la arquitectura, el dibujo es considerado como el arte del contorno: dibujantes y pintores eran habitualmente designados como “escribas de los contornos, (las siluetas)” o “aquellos que trazan las formas”.
’El dibujo en el Antiguo Egipto’ en el Louvre
Un sólo verbo para 'escribir' y pintar
Esta exposición formada por 200 obras busca explorar toda la complejidad del arte egipcio bidimensional, con sus convenciones, sus técnicas y sus prácticas, funciones y usos. Explora las relaciones estrechas que mantuvieron la escritura y el dibujo en el Egipto antiguo, y permite analizar la “naturaleza compleja de la creación egipcia y las especificidades de la civilización que engendró estas obras. También de darles un lugar destacado en la Historia del arte universal.
Los egipcios siempre dieron importancia a las formas y las figuras, coloreadas o no. El acercamiento en la exposición de este arte formal y la escritura jeroglífica, compuesta de figuras yuxtapuestas e interconectadas, permite subrayar los lazos y diferencias entre la escritura y el dibujo egipcio, entre los hombres de letras y los artistas. Prueba de “la interpenetración de escritura y dibujo es que los egipcios no poseían más que término, el verbo “sesh” (es decir “trazar/dibujar”) para designar “escribir”, “dibujar” y “pintar”.
El arte del contorno se detiene en los lazos entre el dibujo,la escritura y la magia y es para sus organizadores “la ocasión de llevar a cabo una reflexión sobre el concepto mismo de arte egipcio”. No existe en el vocabulario egipcio un término preciso para designar lo que nosotros conocemos como “arte”, algo que se confundía más bien con el trabajo del artesano. Frente a la perspectiva de búsqueda de la bellaza occidental, el arte egipcio se basaba en un aspecto más funcional.
Recorrido de la exposición
La muestra se abre con un homenaje a los “escribas de contornos”. Las obras nos ilustran sobre su trabajo, su vida en familia (estela de Dedia) e incluso los soportes que utilizaban los dibujantes, como la ‘Copa de mosaico azul decorada con peces y nenúfares.
A continuación, se nos propone un muestrario de las prácticas y características del dibujo egipcio, como la multiplicación de puntos de vista o la ausencia de perspectiva.
La importancia del dibujo como como modelo para ayudar al trabajo del escultor queda patente en ‘Fragmento de pápiro con esbozos preparatorios para una esfinge’
En tercer lugar, una serie de pinturas murales originarias de tumbas nos muestra la variedad de la paleta de estos pintores-dibujantes.
La exposición se cierra con una sección muy rica dedicada precisamente al universo de los dibujantes.
Una selección de piedras o piezas de barro que servían de de soporte a los dibujantes dan testimonio de una producción íntima y personal.
El imaginario de los egipcios nos es revelado comenzando por los dioses; criaturas híbridas que protegían la vida terrenal y la del más allá por la magia de los dibujos trazados sobre los sarcófagos.
También los humanos eran representados “con voluntad de realismo” , capitaneados por el faraón. Podemos ver la cabeza de Ramses VI. Sus trazos imponentes fueron dibujados primero con tinta roja y acabados con negra. Sus mejillas fueron realzadas con ocre rojizo y sus labios pintados de rojo.
Un lugar particular ha sido destinado a los dibujos satíricos y eróticos. El ejemplo más sorprendente sería el de los papiros fotográficos de Turín que mezcla parodias de animales con audaces escenas eróticas.
Pie de foto :Fragmento de muro pintado con motivos de pájaro de la XVIII dinastía perteneciente al Louvre.Musée du Louvre.
[AE-ES] Noticia : El Seprona recupera una estatuilla fenicia a punto de ser subastada a través de Internet
RCT
Para AMIGOSEGIPTOLOGIA@LISTSERV.REDIRIS.ES 19 abr 2013
Hola AE´s,
El Seprona recupera una estatuilla fenicia a punto de ser subastada a través
de Internet.
HUELVA | Depositada en el Museo Arqueológico Provincial.
La figura es de bronce y tiene unos 2.700 años de antigüedad Representa al dios egipcio Reshef o al dios sirio-cananeo Melqart La estatuilla tenía un precio de salida de 1.800 euros en la subasta
Fecha : 19-04-2013
Fuente : ELMUNDO.es – Andalucia
Autor : María Carmona
Saludos
Roberto Cerracin
La Nucia – ALICANTE
Su precio de salida era 1.800 euros, una cantidad irrisoria para una pieza de tan "incalculable valor". Agentes del Equipo de Investigación del Servicio de Protección de la Naturaleza (Seprona), pertenecientes a la Comandancia de la Guardia Civil de Huelva, han recuperado una escultura de origen fenicio de 2.700 años de antigüedad que un particular estaba tratando de subastar a través de internet.
La pieza, una figura masculina en bronce que representa a una divinidad, estaba en posesión de un vecino de Sevilla al que, tras comprobar que no podía acreditar su lícita procedencia, le fue requisada.
Según ha explicado el teniente del Seprona en Huelva, José Antonio Alfaro, durante el acto de entrega de esta pieza al Museo Provincial, que la incorpora desde ahora a sus fondos, la investigación se inició el pasado 1 de abril, cuando los guardias civiles tuvieron conocimiento, a través de un arqueólogo de la Universidad de Huelva, sobre el intento de venta de una escultura de bronce y de origen fenicio que se estaba llevando a cabo en una conocida página web de subastas por Internet.
Ante el riesgo evidente de que dicha pieza pudiera salir del territorio nacional, y en colaboración con la Unidad Orgánica de Policía Judicial, se dispuso un operativo que fructificó apenas unos días después, el día 9 de abril, cuando los agentes requisaron la estatuilla, cuya autenticidad ya ha sido verificada por arqueólogos de la Delegación Territorial de Educación, Deportes y Cultura de la Junta de Andalucía en Huelva, junto con el conservador del museo.
La pieza intervenida es similar a otras dos que los agentes del Seprona ya entregaron al museo en 1999. Representa al dios egipcio Reshef o al dios sirio-cananeo Melqart, considerado por los orientales como el protector del comercio marítimo. Es especialmente destacable no sólo porque viene a completar a las otras dos que el museo ya tiene en su haber –existen varias tipologías, y ésta es la tercera-, sino también por sus dimensiones, ya que mide 38 centímetros de alto –algo más originariamente, pero ahora se encuentra fracturada- y pesa algo más de cuatro kilos, por lo que sería la más grande de las encontradas esta ahora. La estatua reproduce la iconografía característica de esta deidad fenicia, con una corona faraónica flanqueada por las dos plumas (Atef) de la diosa egipcia Maat (la justicia), si bien parte de la extremidad distal de ésta ha sido cortada con una radial.
Rota en cuatro partes
Tal y como ha señalado el director de Conservación del Museo de Huelva, Enrique Martín, pese al mal estado en el que ha sido recuperada –se encuentra fracturada hasta en cuatro partes- se confía en que tras "el proceso de análisis y restauración que se llevará a cabo en las próximas semanas la figura quede lista para ser expuesta". Asimismo, gracias a este proceso se espera poder confirmar su procedencia onuubense, puesto que "por ahora sólo sabemos lo que ha declarado la persona que la tenía, y es bastante factible, aunque no lo tenemos aún verificado al 100%".
Los paralelos de este tipo de piezas más próximos son el aparecido junto a la isla gaditana de Sancti Petri y el encontrado por un pescador en las inmediaciones del Muelle del Vigía en la Ría de Huelva. Así, "ocho de las 14 figuras similares conocidas provienen de Cádiz, y otras tres de Huelva, donde debió haber un santuario que, según se ha especulado, podría haber estado ubicado en la isla Saltés".
Según ha explicado Martín, este tipo de deidades no tenían un carácter de culto, "sino que por su tamaño eran más bien ofrendas exvoto, que se depositaban en los santuarios en agradecimiento por algún deseo cumplido".
[AE-ES] Valle de los Reyes en Egipto
Silvia
Para AMIGOSEGIPTOLOGIA@LISTSERV.REDIRIS.ES 13 may 2013
Buenos dias
Actualmente tengo un libro de Kent Weeks y Araldo de Luca llamado El Valle de los Reyes (Las tumbas y los templos funerarios de Tebas) pero he visto que hay otro libro del mismo autor llamado Los tesoros de Luxor y el Valle de los Reyes.
¿Saben ustedes si es el mismo libro o si es que solo tiene en comun el Valle de los Reyes mas una ampliacion de Luxor?
Un saludo y gracias.
El Valle de los Reyes: las tumbas y los templos funerarios de Tebas
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