Senenmut
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| Senenmut / Senemut in hieroglyphs | |||
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Senenmut (sometimes spelled Senemut or Senmout) was an 18th dynasty ancient Egyptian architect and government official. His name translates literally as "mother's brother."[1]
Contents |
[edit] Family
Senenmut was of low commoner birth, born to literate provincial parents, Ramose and Hatnofer (or "Hatnefret") from Iuny (modern Armant). Senenmut is known to have had 3 brothers--Amenemhet, Minhotep and Pairy--and 2 sisters--Ahhotep and Nofrethor respectively.[2] However, only Minhotep is named outside chapel TT71 and tomb TT353 in an inventory on the lid of a chest found in the burial chamber of Ramose and Hatnofer.[3] More information is known about Senenmut than many other non-royal Egyptians because the joint tomb of his parents were discovered intact by the Metropolitan Museum in the mid-1930's and preserved, the construction of which Senemut supervised himself. Christine Meyer has offered compelling evidence to show that Senenmut was a bachelor for his entire life: for instance, Senenmut is portrayed alone with his parents in the funerary stelae of his tombs; he was depicted alone, rather than with a wife, in the vignette of Chapter 110 from the Book of the Dead in tomb 353 and, finally, it was one of Senenmut's own brothers, and not one of his sons, who was charged with the execution of Senenmut's funerary rites.[4]
[edit] Career
Senenmut first enters the historical record on a national level as the "Steward of the God's Wife" (Hatshepsut) and "Steward of the King's Daughter" (Neferure). Some EgyptologistsThutmose I, but it is far more likely that it occurred during either the reign of Thutmose II or while Hatshepsut was still regent and not pharaoh. After Hatshepsut was crowned pharaoh, Senenmut was given more prestigious titles and became high steward of the king. place Senenmut's entry into royal service during the reign of
Senenmut supervised the quarrying, transport, and erection of twin obelisks, at the time the tallest in the world, at the entrance to the Temple of Karnak. One still stands today; the other broke in two and toppled centuries ago. Karnak's Red Chapel, or Chapelle Rouge, was intended as a barque shrine and may have originally stood between the two obelisks.
Senenmut claims to be the chief architect of Hatshepsut's works at Deir el-Bahri.[5]Mortuary Temple complex of Hatshepsut at Deir el-Bahri. It was designed and implemented by Senenmut on a site on the West Bank of the Nile close to the entrance to the Valley of the Kings. The focal point was the Djeser-Djeseru or "the Sublime of the Sublimes"-('Holy (of) Holiests'), a colonnaded structure of perfect harmony built nearly one thousand years before the Parthenon. Djeser-Djeseru sits atop a series of terraces that once were graced with gardens. It is built into a cliff face that rises sharply above it. Djeser-Djeseru and the other buildings of the Deir el-Bahri complex are considered to be among the great buildings of the ancient world. The building complex design is thought to be derived from the temple of Neb-hepet-Re Mentuhotep built nearly 500 years earlier at Deir-el-Bahri near Thebes[6]. Senenmut's importance at the royal court under Hatshepsut is unquestionable: Senenmut's masterpiece building project was the
- "he was able to lay immediate claim to prime construction sites at Sheikh Abd el Qurna and Deir el Bahri itself for the excavation of his tomb chapel and burial chamber."[7]
Senenmut's Theban Tomb 71 was started late in Year 7, "shortly after Hatshepsut's accession, the death of Hatnofer, and Hatnofer's internment with the exhumed remains of several family members", while the "excavation on the chapel seems to have continued until after Year 7" of the female pharaoh's reign.[8] Senenmut's tomb appears to have enjoyed Hatshepsut's favour and "his portrayal in the Punt reliefs certainly postdates Year 9" of Hatshepsut.[9]
Some Egyptologists have theorized that Senenmut was Hatshepsut's lover. Facts that are typically cited to support the theory are that Hatshepsut allowed Senenmut to place his name and an image of himself behind one of the main doors in Djeser-Djeseru, and the presence of graffiti in an unfinished tomb used as a rest house by the workers of Djeser-Djeseru depicting a male and a hermaphrodite in pharaonic regalia engaging in an explicit sexual act.[10]
Although it is not known where he is buried, Senenmut had a chapel and a tomb constructed for him, respectively at (TT71) in the Tombs of the Nobles, and the tomb at (TT353) which contains a famous star ceiling, near the temple at Deir el-Bahri, near Hatshepsut's mortuary temple. They were both heavily vandalized during the reign of Thutmose III, perhaps during the latter's campaign to eradicate all trace of Hatshepsut's memory. Neither tomb by itself was complete as would be expected Egyptian tomb for a person of high standing. TT71 is a typical Theban Tomb chapel, but does not have burial chambers. TT353 is fully underground without any overground chapel. They complement each other and are only together a full burial monument.[11]
[edit] References
- ^ Hermann Ranke, Die ägyptischen Personennamen (Glückstadt, 1935): 309, 3
- ^ Peter F. Dorman. The Monuments of Senenmut: Problems in Historical Methadology, London: Kegan Paul Ltd., 1988. ISBN 0-7103-0317-3. pp. 165-166.
- ^ A. Lansing & W. Hayes, The Egyptian Expedition, 1935-1936,' BMMA 32, January 1937, Section II:24
- ^ Christine Meyer, Senenmut: eine prosopographische Untersuchung, Verlag Borg, (Hamburg, 1982), pp.8-9
- ^ Senenmut's specific claim to work at Deir El-Bahri is mentioned on Forth Worth AP 85.2, on CG 579 and Theban tomb 353.
- ^ I.E.S. Edwards The Pyramids of Ancient Egypt pg. 218.
- ^ Dorman, The Monuments of Senenmut, p.172
- ^ Dorman, The Monuments of Senenmut, p.172
- ^ Dorman, The Monuments of Senenmut, p.172
- ^ Senenmut and Hatshepsut. Retrieved 2009-5-24.
- ^ Dorman, The Monuments of Senenmut, p. 109.
[edit] Image gallery
[edit] Ostraca depicting Senenmut
 Ostracon found from the dump below Senenmut's tomb chapel (SAE 71) thought to depict his profile. Now residing in the Metropolitan Museum. |  Ostracon found from the dump below Senenmut's tomb chapel (SAE 71) thought to depict his double profile. Now residing in the Metropolitan Museum. |  Ostracon found from the dump below Senenmut's tomb chapel (SAE 71) thought to depict his profile. Now residing in the Metropolitan Museum. |
[edit] Works from his tombs
 The only known private example of a private sarcophagus made of the same stone normally reserved for royals. It is unlikely that Senenmut was ever interred in it, due to its unfinished nature. Now residing in the Metropolitan Museum. |  Painted ceiling decoration from the tomb of Senenmut (SAE 71). Now residing in the Metropolitan Museum. |  Painted ceiling decoration from the tomb of Senenmut (SAE 71). Now residing in the Metropolitan Museum. |  Painted ceiling decoration from the tomb of Senenmut (SAE 71). Now residing in the Metropolitan Museum. |
[edit] Sculptures
 A kneeling statue of Senenmut, now residing in the Metropolitan Museum. |  A kneeling statue of Senenmut holding a rebus of Hatshepsut's name, now residing in the Brooklyn Museum. |  A block statue of Senenmut with the head of Hatshepsut's daughter Neferure appearing below his. From the Ägyptisches Museum, Berlin. |  Statue of Senenmut and Neferura, originally from the Temple of Karnak at Thebes, now on display at the British Museum. |
[edit] External links
- The Seh-en-Must project, current archaeological work on TT 353
- Web dedicated to Senenmut
- TT71 Senenmut's tomb
- Senenmut: Courtier of Hatshepsut
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Senenmut
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Senenmut (Hermano de Mut) era un arquitecto y funcionario que alcanzó notable importancia durante el reinado de Hatshepsut, faraona de la dinastía XVIII de Egipto (c. 1480 - 1458 a. C.), cuando obtuvo el cargo de chaty (canciller real).
Contenido |
Orígenes [editar]
Senenmut fue un personaje de origen modesto, situación que no le impidió ascender a los puestos más altos de su profesión. Nació en la ciudad de Hermontis, también llamada Heliópolis del Sur, una población situada a unos 20 km de Tebas, conocida hoy como Armant. Sus padres no tenían títulos ni cargos especiales, y simplemente se conocen como el "respetable" Ramose y la "señora de su casa" Hatnefer.
También se sabe de la existencia de al menos tres hermanos suyos: un varón, Senen, que lo siguió en su aventura en la corte de Tebas, y dos mujeres, Ahhotep y Hornefer. Antes se creía que éstas dos mujeres eran las esposas de Senenmut, pero ahora parece demostrado que no fue así.
No es fácil datar cuándo comenzó Senenmut a escalar puestos en la jerarquía. Aunque hay quienes se inclinan porque fuera durante el reinado de Amenhotep I, se suele pensar que sería algo después, bajo Thutmose I. Parece que acompañó al monarca como miembro del ejército en sus campañas en Nubia, donde parece que jugó un destacado papel. Siguió su carrera en el ejército, lo que le dio la posibilidad de acceder a su primer cargo, «gobernador de la casa de la hija real», o sea, preceptor de Hatshepsut, dignidad que estaba reservada a los militares que habían combatido junto a Thutmose. Por tanto, a la muerte de este faraón, Senenmut ya estaba convertido en noble y debía rondar la treintena.
La mano derecha de la reina [editar]
El primer título realmente importante que alcanzaría Senenmut sería a comienzos del reinado de Thutmose II. Éste rey se nos presenta como un monarca débil y ajeno a los asuntos de poder, que no dudaría en delegar en ministros y en su esposa y hermanastra, Hatshepsut. Quizás la valía de Senenmut fuese ya entonces percibida por la joven reina, y ella influyera en su marido para nombrar a aquel hombre "Administrador de los bienes de la Gran Esposa Real Hatshepsut" y "Administrador de los bienes de la Hija Real Neferura".
Senenmut, convertido en guardián de la reina y de su hija, estaría mucho tiempo con ambas. Incluso se piensa que desde el principio fueran Hatshepsut y Senenmut amantes, y que Neferura fuese la hija de este adulterio. Lo único cierto es que ya desde el reinado de Thutmose II, Hatshepsut cimentó las posiciones de sus dos grandes apoyos: Senemut, encargado de dirigir sus bienes y los del palacio entero, y Hapuseneb, que más tarde ocuparía los cargos de Sumo sacerdote de Amón y Visir.
A medida que pasaba el tiempo Senenmut fue acumulando más y más títulos, superando en número incluso a los de su colega Hapuseneb: fue "Tesorero Real", "Gobernador del Palacio", "Supervisor de los trabajos reales"... También sería la máxima autoridad administrativa del todopoderoso clero de Amón, y sobre todo, pasaría a la historia como arquitecto y constructor del bello templo de Deir el-Bahari, dedicado a Hatshepsut.
Altres Museum. Berlín.
Por muy románticas que sean las hipótesis, no está confirmado que Hatshepsut y Senenmut mantuviesen un largo romance. Si bien es cierto que hay restos en los que aparece un hombre (identificado con Senenmut) manteniendo relaciones sexuales con un faraón femenino (Hatshepsut, sin lugar a dudas), y que Senenmut tuvo el permiso de la reina de hacerse representar en Deir el-Bahari con honores casi reales, nada es seguro.
Algo que está claramente demostrado es que Senenmut creció a la sombra de Hatshepsut, y que fue acumulando cada vez más poder hasta convertirse, junto con la reina y con Hapuseneb, en el gobernante virtual del país. El culmen lo alcanzaría en la coronación de la propia Hatshepsut, y comenzaría a decaer a partir de la fundación del templo de Deir el-Bahari. Es poco probable que Senenmut patrocinase la candidatura de Hatshepsut al trono en detrimento del niño Thutmose III: su papel en el clero de Amón era inferior al de Hapuseneb, y se tendría que recurrir a él para consagrar a la reina-faraón.
El trío Hapuseneb-Hatshepsut-Senenmut gobernó Egipto durante 16 largos años, alejando cualquier competencia y funcionando a la perfección. Fueron años en los que los sacerdotes de Amón adquirirían una influencia que más tarde sería letal para la dinastía, y también unos años de paz, de bellas construcciones y de riqueza en el naciente imperio. Sólo la muerte de sus miembros quebraría esta situación.
Desaparición [editar]
El reinado de Hatshepsut tuvo su cima durante los años 15º y 16º, y a partir de entonces comenzaría a declinar. Esto se debió a la pérdida de sus principales apoyos: su hija y heredera, Neferura, y poco después a Hapuseneb y al propio Senenmut. Tantas muertes en tan poco tiempo hacen pensar en una serie de asesinatos estratégicos orquestados por Thutmose III, desplazado en el trono por su madrastra, y aunque la muerte de Neferura en plena juventud es extraña, no tendrían por qué serlo las de Hapuseneb y Senenmut; por aquellos años ya habrían superado la esperanza de vida media, y rondarían entre los cuarenta y los cincuenta años,aún así la teoria de que detrás de estas muertes estaba el Faraón Tutmosis III es la que tiene más adeptos.
Ignoramos cómo se tuvo que sentir la reina Hatshepsut privada de su hija, de su apoyo político y religioso y de su favorito en tan poco tiempo, lo más probable cayese en una profunda depresión que explicaría el creciente poder de Thutmose III, ininterrumpido hasta la muerte de la reina. Lo cierto es que Hatshepsut no volvió a ser la misma.
Senenmut se hizo construir en vida dos tumbas: una en el Valle de los nobles (TT71) y otra en Deir el-Bahari (DB353). Ignoramos el porqué de dos sepulturas casi simultáneas, aunque las teorías más románticas mantienen que hizo construir la segunda para estar lo más cerca posible del templo erigido a su amor. Sea como fuere, hoy en día las dos tumbas están en un pésimo estado de conservación, y los nombres de Senenmut han sido borrados por la ira vengativa de Thutmose III y su momia se encuentra en paradero desconocido,en el hipotético caso de que no fuera destruida por el vengativo Faraón.[1] El celoso faraón castigó con la muerte eterna a Hatshepsut y a Senenmut, y en menor medida también a Hapuseneb.
Sin embargo, la fidelidad y la influencia que tuvo Senenmut sobre su reina, la reina-faraón más especial y mejor conocida de la historia egipcia, ha traspasado los siglos y ha llegado hasta nuestros días. Esperemos que nuevas excavaciones e investigaciones nos permitan conocer más sobre este hombre, de meteórica carrera, favorito de su reina, probablemente amante de Hatshepsut, quizás padre de la princesa Neferura y, al fin y al cabo, un verdadero rey sin corona.
Véase también [editar]
Notas [editar]
- ↑ Algunos expertos han expuesto la teoría según la cual la momia conservada en el Museo Egipcio del Cairo, conocida como Hombre desconocido C, referencia CG61067, podría pertenecer a Senenmut. Se ha propuesto cotejar su ADN con las momias de sus padres, que sí están perfectamente identificadas.
Bibliografía [editar]
- Teresa Bedman y Francisco J. Martín Valentín, Sen-en-Mut: El hombre que pudo ser rey de Egipto, Ed. Oberon (2004) ISBN 84-96052-49-4
- Teresa Bedman y Francisco J. Martín Valentín, Hatshepsut. De reina a faraón de Egipto, Ed. La Esfera de los Libros (2009) ISBN 978-84-9734-851-5
Enlaces externos [editar]
Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Senenmut.- Proyecto Sen-en-Mut
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