jueves, 27 de diciembre de 2007

Muones buscadores de tesoros


EL

MARAVILLOSO

EGIPTO


juancas

EL MARAVILLOSO EGIPTO - CORREO

Creado por juancas  correo del 27 de Diciembre del 2007


Muones buscadores de tesoros

27 de Diciembre 2007 a las 20:33:45


De: Manuel Crenes


Asunto: [AE-ES] Noticia: Muones buscadores de tesoros.

Saludos a todos:

Una interesante iniciativa que si tiene éxito supongo que se podría hacer extensiva a La Gran Pirámide.

Un abrazo.

Manuel Crenes

(Madrid - España)


MUONES BUSCADORES DE TESOROS

EL MUNDO: 27 - Diciembre - 2007

Científicos mexicanos tratan de desentrañar el interior de las pirámides de la ciudad prehispánica de Teotihuacán realizando mediciones de partículas cósmicas.

El muón (que toma su nombre de la letra griega mu, µ) es una partícula elemental con una masa equivalente a la de 200 electrones y su misma carga eléctrica negativa. Fue descubierto en 1936 por Carl R. Anderson al estudiar la radiación cósmica del espacio.

Los muones tienen la particularidad de atravesar todo tipo de cuerpos sólidos, aunque ello modifica su velocidad. Esta cualidad quiere ser aprovechada por un equipo de investigadores mexicanos para descubrir si en el interior del templo existen espacios huecos; es decir, tumbas. El procedimiento consiste en situar detectores de muones en el exterior del templo y tomar mediciones de la velocidad y carga de las partículas en su entrada y salida. Si hubiera huecos (potenciales tumbas) la velocidad de las partículas se vería alterada.

Según señaló al diario Excelsior la arqueóloga Linda Manzanilla, de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), con ello se quiere hacer una especie de "tomografía"; sólo que en vez de emplear rayos X e indagar sobre un cuerpo humano, se investiga un monumento con radiaciones de muones. Según la arqueóloga, se quiere comprobar -o, más bien, refutar- una hipótesis: la existencia de cámaras funerarias o tumbas dentro de las pirámides. "No está claro donde enterraban a los señores" -afirma- "Según mi hipótesis no deben estar en la Pirámide del Sol, pero es mejor hacer una tomografía para descartar que haya una cámara en su interior", declaró al diario.

Las tareas se centrarán en la gran Pirámide del Sol, dedicada a Tláloc, el dios de la lluvia. Está situada en un lateral de la Calzada de los Muertos. Es una construcción de base cuadrangular, de 215 metros por cada lado, y 65 metros de altura. Contiene un millón de metros cúbicos de tierra y materiales de construcción.

El complejo de ruinas de Teotihuacán vivió su esplendor en torno al año 500 de nuestra era. En ella vivieron entre 120.000 y 200.000 personas, que misteriosamente la abandonaron. Actualmente es el resort turístico más visitado del país. En 1987 fue declarado Patrimonio de la Humanidad.


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El islam

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"En el nombre de Dios, el Clemente, el Misericordioso...". Así empieza el Corán, texto que contiene lo que según el islam es la última Revelación dirigida por Dios -en árabe Alá, "el único Dios"- a la humanidad, a través de un profeta llamado Muhammad o Mahoma.

La doctrina islámica se originó en la Hidjaz, la región noroccidental de la península arábiga, y en particular en La Meca y Yathrib, posteriormente conocida como Medina. En ésta última, a comienzos del siglo VII, un mercader de cuarenta años de edad, Muhammad, recibió varias revelaciones de Dios entre los años 610 y 632, con el encargo de predicarlas a la humanidad. La predicación de Mahoma comenzó en La Meca, aunque la persecución de sus adeptos obligó al Profeta a trasladarse a Medina con unos ciento cincuenta seguidores. La huida, en el año 622, conocida como la hégira, marca el inicio del calendario islámico.

En Medina, Mahoma siguió predicando y ganando adeptos a su doctrina. Allí formó una nueva comunidad con los fieles de su religión, llamada umma, basada en los principios de fraternidad, igualdad, ayuda mutua y solidaridad. En los diez años siguientes, Mahoma ejerció el control religioso, político y militar sobre una comunidad nueva y dinámica.

En el año 630 Mahoma había conseguido ya el poder suficiente para permitirle hacer su entrada triunfal en La Meca. En la cumbre de su autoridad, controlaba gran parte de la península arábiga y había enviado fuerzas para comprobar las defensas bizantinas en el sur de Siria. A la muerte del profeta, sus sucesores recibieron el título de califas, es decir, "sucesor del enviado de Dios". Éstos, en los treinta años siguientes, consiguieron extender el mundo islámico hasta Egipto, Mesopotamia, Siria y buena parte del actual Irán. Especialmente significativa fue la toma de Jerusalén, donde fue levantada la Mezquita de la Cúpula de la Roca.

Ésta se construyó sobre el lugar que ocupó el Templo de Salomón, aunque la tradición afirma que sólo se quiso preservar el recuerdo del viaje del Profeta al Paraíso. Con este edificio en Jerusalén, el islam implantaba, junto con Medina y La Meca, un tercer lugar sagrado, cuya apariencia competía, además, con los edificios cristianos de la ciudad

Entre los años 661 y 750, el califato estuvo en manos de una nueva dinastía, la omeya, que trasladó la capital desde Medina a Damasco. Con los omeya, el imperio islámico alcanzó su máxima expansión, conquistando el Magreb hasta el Atlántico, la península Ibérica, parte de la Galia y, en el Oriente, ocupando la Transoxiana y el Sind.

El derrocamiento de los omeyas en el año 750 dio lugar a una nueva dinastía califal, la abbasí, que cambió su capital a Bagdad. Durante este periodo, la sociedad islámica experimentó un importante proceso de transformación hacia la vida urbana, floreciendo la actividad intelectual y el comercio. Pero paulatinamente los califas de Bagdad vieron cómo su gobierno quedaba reducido a poco más del territorio de Irak, formándose diversos estados prácticamente independientes. Uno de los más importantes fue el emirato omeya de al-Andalus.

Abd al-Rahman I, miembro de los derrocados omeyas, se hizo dueño de al-Andalus, adoptando el título de emir. Uno de sus descendientes, Abd al-Rahman III, rompió toda dependencia de Bagdad y se proclamó califa. Con los omeyas, al-Andalus recibió embajadas extranjeras en busca de alianzas, al tiempo que surgieron una agricultura y una industria florecientes y fueron traducidas las obras clásicas. Las sucesivas ampliaciones de la mezquita aljama cordobesa convirtieron al-Andalus y su capital en el faro del islam en Occidente.

La desintegración del califato en el año 1031 dio lugar a un periodo de desórdenes y división, los llamados reinos taifas. Almorávides, en el siglo XII, y almohades, en el XIII, consiguieron momentáneamente reunificar al-Andalus. Sin embargo, al final sólo sobrevivió el pequeño reino nazarí de Granada, que pasó a manos de la cristiandad en 1492. A pesar de ello, antes de caer dejó como herencia una de las más asombrosas maravillas arquitectónicas del mundo islámico: la exuberante Alhambra....



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