domingo, 6 de enero de 2008

Los arqueólogos abren el primer sarcófago hallado en el Valle de los Reyes


EL

MARAVILLOSO

EGIPTO


juancas

EL MARAVILLOSO EGIPTO - CORREO

Creado por juancas  correo del 06 de Enero del 2008


Los arqueólogos abren el primer sarcófago hallado en el Valle de los Reyes

06 de Enero del 2008


Los arqueólogos abren el primer sarcófago hallado en el Valle de los Reyes


EP/AP | LUXOR (EGIPTO)

29-6-2006 12:31:21

La tapa del último de los siete sarcófagos descubiertos en una tumba recientemente hallada en Luxor (Egipto) y que fue presentado ayer. AP

La tapa del último de los siete sarcófagos descubiertos en una tumba recientemente hallada en Luxor (Egipto) y que fue presentado ayer. AP

Arqueólogos destaparon anoche completamente la primera tumba descubierta en el Valle de los Reyes en más de 80 años, y abrieron el último de siete sarcófagos en su interior, donde hallaron materiales usados en la preservación de cadáveres y joyas.

"Esto es inclusive mejor que encontrar una momia: es un tesoro", dijo Nadia Lokma, una de las arqueólogas del Valle de los Reyes frente al sarcófago. El ataúd está repleto de restos frágiles que podrían convertirse en polvo si se los toca.

La tumba "informará de las plantas y hierbas usadas por los antiguos egipcios: qué vestían, cómo tejían su ropa, cómo embalsamaban a sus muertos", dijo. La tumba, enterrada en roca blanca, fue descubierta de manera accidental el año pasado por arqueólogos estadounidenses que trabajaban en la vecina tumba de Amenmeses, un faraón de la 19 dinastía egipcia. Se cree que la tumba tiene más de 3.000 años de antigüedad.

Los científicos descubrieron la tumba en febrero, tras abrir un boquete en la puerta del sepulcro. Pero hoy fue la primera vez que investigadores y periodistas pudieron recorrer el sitio, de 2,5 metros de ancho por 4,5 metros de largo.

Varios arqueólogos abrieron el último de los siete sarcófagos encontrados en la tumba. El sarcófago no contenía una momia, como es habitual, sino materiales para preservar cadáveres, decenas de collares hechos con flores entretejidas, y varios artefactos religiosos.

Cubiertos en moldes de resina que mostraban el rostro de sus dueños, los siete ataúdes no contenían cuerpos en su interior. En lugar de momias, fueron hallados numerosos trozos de cerámica. Un pequeño sarcófago, destinado a un niño, contenía almohadas que parecían llenas de plumas.

Lokma expresó su esperanza de que los jeroglíficos ayuden a los científicos a identificar a quiénes estaban destinados los sarcófagos y, tal vez, dónde fueron enterrados finalmente los cuerpos.

El descubrimiento de la tumba el año pasado puso fin a la hipótesis que no hay ya nada más que excavar en el Valle de los Reyes, la región desértica cercana a la ciudad sureña de Luxor. El valle fue utilizado para enterrar faraones, reinas, y nobles entre los años 1.500 y 1.000 antes de Cristo.


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Templo de Khafadye


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En los últimos tiempos del Dinástico Arcaico Sumerio -entre los años 2700-2400 antes de Cristo- se construyó en Khafadye un templo oval consagrado a un dios desconocido. Presenta la novedad de estar rodeado de una doble muralla que cerraba un recinto de 103 metros de longitud por 74 de anchura. Está edificado sobre una alta plataforma de tres niveles y aislado del resto urbano por potentes defensas de perímetro ovalado. En su interior, además de las instalaciones propias del culto, existían almacenes, cocinas, talleres y otras dependencias administrativas.






Palacio Real de Ugarit


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El Bronce Reciente en la Antigua Siria -comprendido entre los años 1600 y 1200 antes de Cristo- será el momento de máximo apogeo de la civilización ugarítica. Entre 1450 y 1360 la ciudad se organizó y se enriqueció con magníficas residencias, entre ellas un suntuoso Palacio Real.

Según el grupo de arqueólogos que dirigió la excavación entre 1950-1955, el Palacio ocupaba una extensión de una hectárea y constaba de unas 90 habitaciones, salas y salones, dispuestas alrededor de cinco patios interiores principales y un jardín también interior.

Tras franquear la monumental puerta de 8 metros y medio de anchura se hallaba una plaza enlosada rodeada de pequeñas habitaciones que formaban el cuerpo de guardia y el archivo oeste. Pasado este espacio se llegaba a un patio que finalizaba en un pórtico de acceso al Salón del Trono. Al oeste encontramos la oficina aneja de los archivos y al este se sitúan dos grandes patios a cuyo alrededor podemos ubicar los archivos centrales. Un nuevo patio con un pequeño estanque sirve de centro distribuidor para dar paso a los archivos del sudoeste, el horno de las tablillas y el archivo sur.

Junto al patio situado más al norte se descubrieron tres cámaras funerarias destinadas a necrópolis real. En la zona oeste del palacio se encuentra el jardín sobre el que daban un ancho pórtico por el norte y una serie de almacenes por el sur. Más al norte encontraríamos las estancias dedicadas al archivo este. La compleja planimetría del palacio demuestra que, aunque fue concebido unitariamente, hubo de ser ampliado según las circunstancias exigían.





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El antiguo Egipto regresa a Egipto


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El antiguo Egipto regresa a Egipto

06 de Enero del 2008


El antiguo Egipto regresa a Egipto


Por Francisco J. MARTÍN VALENTÍN, director del Instituto de Estudios del Antiguo Egipto27-10-2003 08:20:38

La momia de un personaje real, probablemente el rey Ramsés I, que rigió los destinos de Egipto por el corto espacio de tiempo de un año y cuatro meses, hacia el 1292 a. C., ha regresado a su tierra. La noticia de la devolución, ya conocida en los ámbitos egiptológicos internacionales, no puede sino llenar de satisfacción, tanto a los profesionales de la egiptología como a los amantes de la antigua civilización egipcia y de la cultura en general. Pero hay otra noticia detrás de la noticia: «Egipto recupera otro resto de su venerable cultura salido ilícitamente de sus fronteras». Rápidamente surge la cuestión de si las naciones que tradicionalmente han sufrido expolios en sus patrimonios históricos han de ser objeto de reparación, ante lo que parece ser una injusticia histórica. Al tiempo, emerge la postura complementaria: ¿patrimonio de un país o patrimonio de la humanidad? Ni los velos de los momentos políticos puntuales, hoy tan tupidos, ni los inconfesables intereses de bandas mafiosas que sangran el patrimonio histórico de países con siglos o milenios de historia a sus espaldas, pueden encontrar sus apoyos y justificaciones en lo que es, pura y simplemente, un acto de justicia con mayúsculas. La momia del personaje real, sea éste o no Ramsés I, debe estar en Egipto, esto es indiscutible. La conservación del patrimonio del antiguo Egipto nos concierne a todos, y son muchas las personas que colaboran desde otras partes del mundo en esta ingente y noble tarea ofreciendo sus apoyos y esfuerzos a las autoridades del Supreme Council of Antiquities de Egipto. El Dr. Zahi Hawass ha emprendido una valiente campaña que han de compartir todos los que aman la cultura en el mundo. Impedir el expolio y la destrucción de los restos del pasado no sólo es tarea del pueblo egipcio, o de cualquier otro en particular, sino de todos los que honradamente aman la historia de la humanidad y se preocupan por su inquietante futuro.


el-antiguo-egipto-regresa-a-egipto_216710.html

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Difusión del budismo


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Desde la muerte de Buda, en el siglo V a.C., hasta el siglo VI de nuestra era, sus enseñanzas se difundieron por toda Asia en dos vertientes principales. Una de ellas, el budismo Theravada o "enseñanzas de los mayores", se desarrolló hacia el sur, llegando a Sri Lanka y el sudeste asiático. Pos su camino fueron fundados centros budistas importantes como los de Ajanta o Amaravati, en la India, o Ayutthaya, Angkor o Borobudur, en el sudeste.

La otra vertiente del budismo, el Mahayana o "enseñanzas del gran vehículo", se propagó a través de desiertos y montañas hasta Gandhara, en Afganistán, así como hacia el Tibet y China. Kabul, Lhasa, Turfan o Luoyang se convirtieron en centros budistas importantes para esta rama del budismo.

En el siglo IV d.C. el budismo Mahayana pasará de China a Corea y, dos centurias después, penetrará en el Japón. Ya en este país, Asuka se convertirá en el foco budista más importante. En el Japón, el budismo y la otra gran religión nipona, el sintoismo, tienen en lugares como Miyajima, Nara o Ise centros de especial significación religiosa. Además, el Monte Fuji es considerado sagrado, y por ello objeto de peregrinación.







Expansión imperialista japonesa (1870-1941)


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En 1867 Mutsu-Hito accede al trono imperial del Japón. Con ello da comienzo la era Meiji, caracterizada por la modernización del país y su conversión en una potencia imperialista. En 1874 Japón se anexiona las islas Ryu Kyu; un año más tarde hará lo mismo con las Kuriles y las Bonin. Tras la primera guerra con China, entre 1894-95, obtiene Formosa. Diez años más tarde, después de la guerra con Rusia, se anexiona el sur de Manchuria, la mitad de Sajalin y Port Arthur.

En 1918, como consecuencia de la derrota alemana en la I Guerra Mundial, obtiene el mandato sobre los archipiélagos de las Palaos, las Marianas, Carolinas y Marshall, aunque Guam queda bajo control de los Estados Unidos.

En 1910, los japoneses ocupan toda la península de Corea. La expansión japonesa en China le llevará a controlar toda Manchuria en 1931, a partir de entonces denominada Manchukuo. En 1933, Japón ocupó Jehol, y cuatro años más tarde extendió la frontera de Manchuria hacia el oeste.

En 1938, las tropas japonesas ocupan una amplia franja y posesiones costeras en el litoral chino. Por último, en 1939, gana a China la isla de Hainan, el corredor de Nanjing y algunos territorios más en la región central. El imperialismo japonés por el Pacífico ha alcanzado su cima, lo que pronto provocará el choque con las potencias occidentales, especialmente Estados Unidos.






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